في بلدان الثورات العربية سعي حثيث لنقل المجتمع من التخلف إلى التقدم ومن الاستبداد إلى الحرية ومن الفساد إلى الصلاح ويقوم بهذا السعي كل محب لبلده من منظوره الشخصي، ونظرا للفوارق القوية بين الديمقراطية وبين الشورى فإن أتباع كل اتجاه يسعى لإزاحة الآخر -من الناحية النظرية- في محاولة الاستئثار لظنه هو الأحق بالتصدر. ... المزيد

هناك تحالف واضح وتآمر بين أتباع النظام البائد من علمانيين وقضاة وإعلاميين ولصوص -بعض رجال الأعمال- وبلطجية كي يخفق الرئيس في إدارة الدولة ولا يتمكن من تحقيق شيء من آمال الشعب، لقد كان هناك إصرار على إشغال الرئيس وعدم توفير الوقت له كي يفكر ويخطط وينفذ ويتابع. ... المزيد

تنزيل المفاهيم الفقهية على الواقع الذي هو تحقيق لمناطها عمل أصيل من عمل الفقيه، لكن هذا العمل تعترضه في عصرنا الحاضر بعض المحاذير... ... المزيد

مهمة المسلم الأصلية بعد عبادته لله تعالى، أن يدعو إلى الله وإلى دينه وشرعه، فهذا الذي يقوم بذلك لا أحسن منه مطلقا، قال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33]، فلا أحسن ممن أسلم ودعا إلى الله ووافق عمله ما يدعو إليه ... المزيد

يكون الرأي العام بمثابة المزاج الشعبي العام أو الإرادة الشعبية العامة، والركن الفارق في عدِّ الرأي رأياً عاماً أن يكون قادراً على ممارسة التأثير على قضية أو موضوع معيَّن، ويشبه أن يكون الرأي العام في السياسة والاجتماع نظير الإجماع أو قول الجمهور أو العرف في مسائل الفقه. ... المزيد

إن ولاية الأمر لا تكون غصبًا وإنما تكون عن شورى المسلمين، فما بقي في الديمقراطية من خير إلا ودلت عليه الشورى مع الصفاء والنقاء، والبعد عن الاختلاط بأمور الفساد والضلال، ومن ثم فإن التعبير عن المضامين الشرعية فيما يخص المسائل التي تقدم الحديث عنها بالشورى هو الذي ينبغي أن يعول عليه، وأن نفشيه في كلامنا، وعلينا أن نهجر لفظ الديمقراطية ولا نلتفت إليه حتى نميته في حديثنا ومن ثم لا يلتفت إليه. ... المزيد

إن ‏كانت أسلمة الديمقراطية تعني إقرار ما جاءت به الديمقراطية مما يوافق الإسلام ومما يخالفه كان هذا ‏من قبول الباطل ونشره بين المسلمين باسم الإسلام، وإن كانت الأسلمة تعني أنه لا يقبل ‏منها إلا ما يقره الإسلام، فلماذا الحرص على نسبته للديمقراطية ولا ينسب للإسلام نفسه؟ ‏على أنه ما من شيء حسن أتت به الديمقراطية بدون عيوب، إلا وفي الإسلام ما هو أفضل ‏منه وأكمل. ... المزيد

أن العمل الديمقراطي القائم على الأساس الفلسفي للديمقراطية يتناقض مع ‏المقررات الإسلامية، فإن جعل التشريع بيد الشعب هو إلغاء لشريعة الله تعالى ‏وهذا ما لا يقول به مسلم أو يقبله، ولعل في ظهور هذا العيب الواضح في الديمقراطية، ما ‏يدعونا إلى عدم الوقوف أمامه ويكفي فيه ما سوف يقدم، ويبقى الحديث عن التصور الذي ‏يتناول الديمقراطية بوصفها آليات، أو منهج عمل، من غير استناد إلى فكرة أو تصور ‏مذهبي أو فلسفي. ... المزيد

اغتصاب اليهود لفلسطين تم وفق رؤية دينية وليس وفق حاجة مكانية، وفلسطين -وفق ما هو متاح ومنظور- لن تعود إلى أهلها بغير القوة أو الجهاد في سبيل الله.. ... المزيد