![عبد العزيز بن باز](/uploads/authors/abdul-azeez-bin-baaz.jpg)
عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 960,743
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
هل يجوز للمحرم أن يقتل الحيوانات المؤذية؟
قول الله سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ}[المائدة: 95]، ويسأل هل يجوز للمحرم أن يقتل الحيوان الضار؛ ليتفادى شره وأذاه، وكيف يتصرف؟
أما الصيد فليس له قتله، كما نص الله على هذا سبحانه وتعالى: {لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ}[المائدة: 95] الآية، فالمحرم لا يقتل الصيد كالظبي والأرنب والوعل ونحو ذلك، والحبارى ونحو ذلك، ممنوع قتل الصيد حتى يحل من إحرامه، أما الحيوان الضار كالذئب والكلب الذي تعدى عليك، أو بعض الطيور الضارة كالغراب والعقاب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
حكم من اضطر إلى لبس المخيط
ماذا علي إذا اضطررت للبس مخيط في لبس الإحرام لعذر شرعي كالمرض؟
إذا اضطر الإنسان أن لبس المخيط فلا بأس، وعليه الفدية وهي الصيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين كل مسكين له نصف الصاع من التمر أو الأرز أو الحنطة، أو ذبح شاة (يعني جذع ضأن، أو ثني معز)، تذبح في مكة للفقراء، هذه الأحوال الثلاثة إذا احتاج إلى أن يغطي رأسه من أجل المرض أو يلبس المخيط للمرض، فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
احتلم وهو محرم بالحج
كيف يفعل الحاج إذا احتلم وهو محرم وهو في فعل الحج، وبأن الكعبة لا يطوف بها أحد وهو جنب
إن احتلم وهو محرم يغتسل غسل الجنابة ولا شيء عليه، لأنه لم يتعمد هذا، هذا ليس باختياره، مثل الصائم في رمضان يحتلم في النهار يغتسل ولا شيء عليه، صومه صحيح وحجه صحيح، فإذا احتلم في عرفات أو في مزدلفة أو في الطريق بعد ما أحرم، كل ذلك لا حرج عليه، ولكن يجب منه الغسل، فإن لم يجد ماءً، يعني في محل ما فيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
نتف الشعر دون تعمد قبل التحلل الأول
قبل التحلل الأول نتفت شعرة، أو شعرتين من جسدي دون تعمد، فماذا علي؟
ليس عليك شيء إن كان عن نسيان أو جهل، ليس عليك شيء. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
هل يلزم الأطفال بلبس الإحرام عند الحج والعمرة؟
هل يلزم الأطفال بلبس الإحرام عند الحج والعمرة؟
نعم، الأطفال مثل الكبار، إذا نوى عنهم وليهم والمسئول عنهم في السفر كأبيهم أو أمهم أو أخيهم - المسئول عنهم في السفر الذي حج بهم -، إذا تولى عنهم الإحرام بأن كانوا دون السبع تولى عنهم الإحرام، أو فوق السبع وأمروا بالإحرام يعلمون، فالذي فوق السبع يعلم يقال له إن كان ذكر: اخلع الملابس المخيطة والبس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
صلاة ركعتين عند الإحرام من الميقات
هل صحيح أن الصلاة التي نصليها في مسجد الميقات لنية العمرة أو الحج هي من البدع؟
ليست من البدع، بل إن الجمهور قال إنها سنة، عند أكثر أهل العلم أنها سنة، ركعتين ركعتين قبل أن يحرم، ولكن ليس عليها دليل واضح، بل بعض أهل العلم لا يراها سنة، والأمر في هذا واسع، وليست بدعة، من توضأ وصلى ركعتين وأحرم فلا بأس، ومن أحرم بدون ركعتين فلا بأس، الأمر في هذا واسع، وقد ثبت عنه - صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
حكم من نسي خلع السروال عند الإحرام
نويت العمرة - يا سماحة الشيخ - وأحرمت من مطار الرياض، ولبيت بالعمرة عند قربي من الميقات، وعند نزولنا في مطار جدة ذهبت لأتوضأ للصلاة، فوجدت أنني لم أخلع السروال ناسياً، فخلعته، فهل علي شيء في ذلك؟
ليس عليك شيء، يقول الله - جل وعلا -: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}[البقرة: 286] الآية، فالمحرم إذا نسي غطى رأسه أو لبس القميص أو السراويل ناسياً فلا حرج عليه، أو أحرم والسروال عليه ناسياً فلا حرج عليه، والحمد لله.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة
المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي منقبة هل عليها شيء؟
لا ما عليها شيء ما دامت جاهلة، ما عليها شيء، إن كانت متعمدة فعليها الصدقة بثلاثة أصواع لستة مساكين، تطعم ستة مساكين ثلاثة أصواع، لكل مسكين نصف الصاع (كيلوا ونصف لكل واحد)، أو تصوم ثلاثة أيام، أو تذبح شاة، إذا كانت متعمدة: تعلم أنه ما يجوز لها وتعمدت عليها الكفارة، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
ماهو الميزاب وحكم الإحرام منه
قرأت في أحد الكتب بأنه يسن الإحرام بالحج من تحت الميزاب، فما هو الميزاب، وما مدى صحة ذلك؟
الصواب أنه يحرم بالحج من بيته، أهل مكة المقيمين في مكة، والمحيطين بمكة يحرمون من بيوتهم، ولا يحرمون من تحت الميزاب، فليس عليه دليل، والميزاب: هو المزراب الذي يصب معه السيل من سطح الكعبة على الحجر، هذا يقال له الميزاب، يعني المرزام، يسمونه الناس المرزام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
غسل الإحرام إذا اتسخ
غسل الإحرام إذا اتسخ، هل يجوز للمحرم أن يفعل ذلك؟
نعم، إذا أحب أن يغسل أحرامه ولا سيما إذا اتسخ فلا بأس، لا بأس، ولا بأس أن يبدل بإحرامٍ آخر، الرجل والمرأة، من أراد أن يبدل ملابس الإحرام بملابس أخرى جديدة أو غسيلة فلا بأس للرجال والنساء، وهكذا لو توسخت يغسلها، أو أصابها نجاسة يغسلها ثم يلبسها، الأمر فيه واسع، إن شاء أبدلها وإن شاء أغسلها، الأمر في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
حكم من أحرم من الطائف إلى مكة ثم رجع إلى الطائف ثم ذهب إلى مكة بإحرامه الأول
لقد حجيت أنا وابني وأحرمنا من الطائف، ودخلنا مكة صلاة الظهر، وبقينا فيها إلى المغرب، ثم أرغمني ابني على العودة إلى الطائف والمبيت به، وقد حصل ذلك وبتنا تلك الليلة في الطائف، ثم رجعنا إلى مكة في صباح اليوم التالي ولم نحرم إحراماً جديداً، بل اكتفينا بإحرامنا الأول، ودخلنا الحرم المكي في اليوم نفسه، وطفنا طواف القدوم وسعينا، ثم بتنا تلك الليلة في مكة، ثم ذهبنا إلى منى وبقينا فيها يومين وليلة، وسرينا في الليلة الثانية، وقبل الخروج منها اغتسلنا ومشطنا رؤوسنا ولم نغير ملابسنا، وبالذات ثوبي، مع العلم أنه كان أسود، وأكملت حجي كبقية الحجيج من المسلمين (يبدو أن السائلة امرأة)، فما حكم الإسلام في ما سمعت من دخول مكة بدون إحرام والاكتفاء بالإحرام الأول في اليوم الذي مضى، وفيما فعلنا في منى من غسل ومشط، والإحرام بالثوب الأسود؟
ليس عليكما شيء والحمد لله، إحرامكم الأول صحيح، خروجكم إلى الطائف هذا لو تركتموه لكان هو الذي ينبغي لعدم الحاجة إليه، لكنه لا يضر، لا يترتب عليه شيء؛ لأنكم خرجتم قبل إكمال حجكم وأنتم على إحرامكم، فلا يضركم ذلك، وطوافكم وسعيكم حينما رجعتم إلى مكة ثم خروجكم إلى منى ثم إكمالكم مناسك الحج ليس فيه شيء، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-24
حكم تغطية المرأة وجهها وهي محرمة
هل للمرآة في الحج أن تغطي جميع وجهها وهي محرمة، أو تضع المرأة علي عينيها شيئاً؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
على المرأة الاحتجاب أينما كانت في الحج وغيره عن الرجال الأجانب، لكن في الحج والعمرة تحتجب بغير البرقع التي يعتاده بعض العرب، والبرقع شيء يصنع للوجه، بعضهم يجعل فيه خرقا أو خرقين للعينين، هذا يسمى البرقع، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النقاب وعن القفازين: وهما اللباسان في اليدين، .... ... أكمل القراءة