![عبد العزيز بن باز](/uploads/authors/abdul-azeez-bin-baaz.jpg)
عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 960,740
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-16
هل العطور والحناء والكحل وغير ذلك من هذا القبيل مفطر للصائم؟
هل العطور والحناء والكحل وغير ذلك من هذا القبيل مفطر للصائم، أو لا؟
هذه الأولى لا تفطر الصائم، الكحل الحناء، التطيب لا يفطر الصائم، لكن لو أخرت المرأة الكحل إلى الليل يكون أفضل وأحوط، وكذلك العطور إذا كان فيها البخور لا يتعاطاه الصائم ولا الصائمة، البخور العود لا يتعاطاه في أنفه، لكن يطيب ثيابه لا بأس، ولأنه مفطر عند جمع من أهل العلم إذا تعاطاه؛ لأن له أثر في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-16
هل يؤثر التبرع بالدم أو الحجامة على الصيام؟
على ذكر الحجامة سماحة الشيخ: من أخذ منه دم للتحليل أو تبرع بالدم لمريض هل يؤثر هذا على صيامه؟
دم التحليل خفيف لا يؤثر، دم التحليل لا يؤثر، لكن إذا أخذ دماً كثيراً يتبرع به للمريض فالأحوط له القضاء إن كان فرضاً، الأحوط له القضاء لأنه يشبه الحجامة من بعض الوجوه، والصواب عند أهل العلم أن هذا خاص بالحجامة، لكن إلحاق الدم الكثير بالحجامة قول قوي، وإلا فالمعروف عند أهل العلم الذين فطَّروا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-16
مفسدات الصيام، وحكم الإفطار في صيام النذر أو التطوع
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر أو التطوع، وهل يأثم من أفطر في صيام النذر أو التطوع، وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيراً.
نعم، مفسدات صوم رمضان كذلك تفسد صوم النذر وصوم الكفارات وصوم النافلة، إلا شيئاً واحداً وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض، لا بد أن يكون من طلوع الفجر، لا بد يمسك قبل طلوع الفجر، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى، مثلاً إذا أصبح ولم يتعاطى مفطراً لا أكل ولا غيره فله أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
حكم من أكل أو شرب وهو صائم صوم نفل
من المعروف أن الصائم إن أكل ناسياً فليس عليه شيء، هل هذا ينطبق فقط على الصوم المفروض أم على الصوم بشكل عام؟
على الصوم بشكل عام، الفرض والنفل، رمضان أو غيره، إذا أكل ناسياً أو شرب ناسياً فصومه صحيح، والحمد لله.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
الصائم يغسل فمه فيحس طعم الماء في حلقه
أثناء صيامي إذا غسلت فمي أحس بالماء في حلقي، وأحاول إخراجه لكنه يبقى، وأحس أنه دخل جوفي، فما حكم صيامي؟
إذا كان ذلك عن غير قصد فلا يضرك، كالناسي إذا دخل قهراً عليك لا يضرك، لكن ينبغي التوقي عند المضمضة، وعند الاستنشاق يتوقى الإنسان ولا يبالغ، فلو غلبه شيء لم يتعمده لا يضره.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
اللبان يفطر الصائم
يقول البعض لدينا: إن اللبان لا يفطر! فهل هذا القول صحيح؟
ليس بصحيح، اللبان إذا كان يعلكه ويبلع ريقه فهذا شبه الطعام؛ لأن له طعم وله ذوق، مثل الذي يضع الحلوى يفطر، أما لو جعلها في فمه ثم لفظها ولم يبلع شيء ما يضره، لكن ما دام يعلك ويبلع هو مثل من يعلك الحلوى أو التمر ويبلع.
س: جزاكم الله خيراً، إذاً بعض الكتب التي أوردت هذا الحكم..؟
ج: غلط، هذا غلط.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
دخل الماء إلى جوفه وهو صائم دون تعمد
إذا فسد صيام شخص ما وهو يغتسل، وتسرب الماء إلى حلقه عن طريق فمه أو أنفه وليس بإرادته، فهل عليه إطعام مسكين عن ذلك اليوم، وهل عليه الإعادة؟
ليس عليه إعادة، إذا ما تعمد ليس عليه إعادة، صومه صحيح، وليس عليه إطعام مسكين، لو دخل الماء في حلقه عند الوضوء أو الغسل أو عند الاستنشاق ولم يتعمد فصومه صحيح، وليس عليه شيء.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
تناول الشمة أثناء الصيام بحجة أنه لا يتسرب إلى الداخل
ما هو رأيكم فيمن يتناولون الشمة وهم صيام، ويقولون: إنها لا تتسرب إلى الداخل، هل يؤثر ذلك على صيامهم؟
الظاهر المنع، الشمة، والدخان مثل العود، فالعود الذي هو طيب يمنع، فكيف بالدخان، والشمة من باب أولى.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-15
القيء عمداً يبطل الصيام وعليه القضاء
إنني في شهر رمضان استفرغت عشرة أيام ولم أفطر، هل علي القضاء، أم لا؟ جزاكم الله خيراً.
إن كان الاستفراغ باختيارك، فعليك القضاء؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء". أما إذا كان غلبك ولم تختاري ذلك، ولكن غلبك وخرج بغير اختيارك، فليس عليك القضاء؛ لهذا الحديث المذكور، أما إن كنت استفرغت أنت بنفسك اختياراً منك في الأيام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-14
وقت نية الصيام
متى تبدأ النية للصيام؟ وهل تشترط في كل ليلة؟
النية تبدأ في الليل ولو في آخر الليل، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس، فالنية لا بد منها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنما الأعمال بالنيات"، فلا بد منها في كل ليلة على الصحيح، إلا في النافلة فلا يشترط ذلك، لو أصبح لم ينو الصيام لكن ما أكل ولا تعاطى مفطراً ثم أراد أن يصوم نافلة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-14
هل يكفي عمل السحور عن النية أم لا بد من عقدها؟
أعمال الناس للصيام للسحور مثلاً هل تكفي؟ أم لا بد أيضاً من عقد النية؟
ما دام يعلم أنه يصوم غداً يكفي سواءً في أول الليل، أو في أثناءه، أو في آخره، ما دام يعلم أنه يصوم غداً فقد نوى. بارك الله فيكم.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-14
هل يصح صيام من نوى الصيام بعد صلاة الفجر
إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر، فهل يصح له ذلك؟
إذا كان نافلة ولم يأكل شيئاً ولم يتعاطى مفطراً صح، إذا نوى الصوم بعد الفجر أوالضحى أو بعد ذلك، ويكون له الأجر من حين نوى، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى، هذا في النافلة خاصة، أما الفرض لا، لا بد أن يبيته، لا بد أن ينوي قبل الفجر، الفرض سواءٌ رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان، لا بد من النية ... أكمل القراءة