![عبد العزيز بن باز](/uploads/authors/abdul-azeez-bin-baaz.jpg)
عبد العزيز بن باز
عبد العزيز بن باز
حكم تمتع من رجع إلى بلده
إذا قدم من الرياض مثلاً معتمراً ثم رجع إلى الرياض، ورجع بعدها من الرياض هل يكون متمتعاً؟
عبد العزيز بن باز
حكم من أدى العمرة في آخر شوال ثم عاد بنية الحج مفرداً
أديت العمرة أواخر شهر شوال ثم عدت بنية الحج مفردا فأرجو إفادتي عن وضعي هل أعتبر متمتعاً ويجب علي الهدي أم لا؟
عبد العزيز بن باز
من اعتمر في رمضان ثم حج ولم يتمتع بالعمرة بعد رمضان فليس عليه هدي
ما قولكم في الذي يصوم في مكة ويجلس إلى وقت الحج مع العلم أنه في هذه الأثناء يسافر إلى جدة ويعود إلى مكة هل عليه فدي؟
عبد العزيز بن باز
من أحرم قارناً وبعد الإحرام حل
ما حكم من احرم بالحج والعمرة قارناً وبعد العمرة حل الإحرام هل يعتبر متمتعاً؟
عبد العزيز بن باز
حكم من نوى التمتع ثم بدا له أن يحرم مفرداً
لقد كنت ناوياً أن أحج متمتعاً ولكن عندما قدمت إلى الطائف غيرت رأيي ولبيت بالحج مفرداً، فإذا أردت أن أضحي يوم العيد هل ذلك جائز؟ علماً بأني قصرت شعري في يوم أربعة ذي الحجة.
عبد العزيز بن باز
التمتع بالعمرة إنما يكون بعد انسلاخ رمضان
المتمتع هل له وقت محدود يتمتع فيه؟ وهل له أن يحرم قبل يوم التروية أم لا؟
عبد العزيز بن باز
القران لا يفسخ إلى الإفراد
ما حكم من نوى بالحج متمتعاً وبعد الميقات غير رأيه ولبى بالحج مفرداً هل عليه هدي؟
عبد العزيز بن باز
الإحرام بالتمتع له وقت محدود
هل للمتمتع وقت محدود يتمتع فيه، وهل له أن يحرم بالحج قبل يوم التروية؟
عبد العزيز بن باز
الأفضل لمن لم يسق الهدي أن يفسخ حجه إلى عمرة
ما حكم من نوى الحج بالإفراد ثم بعد وصوله إلى مكة قلبه تمتعاً فأتى بالعمرة ثم تحلل منها فماذا عليه؟ ومتى يحرم بالحج؟ ومن أين؟
عبد العزيز بن باز
نوى الحج لنفسه ثم بدا له أن يغير النية لقريب له فهل له ذلك؟
رجل نوى الحج لنفسه وقد حج من قبل ثم بدا له أن يغير النية لقريب له وهو في عرفة فما حكم ذلك وهل يجوز له ذلك أم لا؟
عبد العزيز بن باز
من نوى الحج عن أحد ولم يذكره عند التلبية فهو على نيته
نويت الحج عن والدتي وأتيت من بلدي لكي أحج عنها ولكن عند الميقات لبيت بالحج ولم أذكر أن ذلك عن والدتي، فهل يكون ذلك الحج عن والدتي أم لي، رغم أني حججت عن نفسي من قبل؟
عبد العزيز بن باز
التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم حج قارناً، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟