حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة

هل يجوز طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة أم لا؟

طواف الوداع بعد رمي الجمار، لا يجوز قبل رمي الجمار، فإذا رمى الجمار بعد ذلك يطوف للوداع.  أكمل القراءة

حكم من خرج من عرفات قبل غروب الشمس بدون عذر

وقفت بعرفة وخرجت قبل الغروب بدون عذر فما الحكم؟ وما وقت الوقوف في عرفة؟

هذا الذي وقف قبل الغروب في عرفات ثم خرج قبل الغروب إن كان عاد بعد الغروب فلا شيء عليه، وإن استمر ولم يعد فعليه دم؛ لأن الوجوب إكماله الوقوف، وأن يجمع بين الليل والنهار، فإذا خرج قبل الغروب فقد غلط وعليه دم في مقابل ترك الواجب، لكن لو عاد في الليل ولو قليلاً سقط عنه ذلك.  أكمل القراءة

حكم من أراد السفر قبل أن يرمي موكله عنه

والدي يريد أن يذهب قبل الزوال اليوم وسأرمي عنه وهو رجل كبير ولا يقدر، فما الحكم؟

تعلمه أنه لا يجوز.. تعلم والدك أنه لا يجوز ويصبر حتى يرمي وكيله، ثم يغادر إذا أراد بعد الطواف، ليس له السفر إلا بعد الطواف وبعدما يرمي وكيله، أول يرمي الوكيل يرمي الجمرات اليوم بعد الزوال بعد الظهر ثم هو يطوف للوداع، وتعلمه.. أكمل القراءة

حكم من نزل من أذنه دماً أثناء الطواف ومسحها بالإحرام

أثناء الطواف صب من أذنه دماً مقداره خمس قطرات أو ست ومسحتها بالإحرام، وبعد الطواف غسلت الإحرام في زمزم، فهل عليّ شيء أم لا؟

الطواف صحيح والقطرات التي تعتبر من الأذن والأنف ونحو ذلك يعفى عنها، والطواف صحيح إن شاء الله.  أكمل القراءة

حكم من سرقت فلوسه في عرفة ولم يستطع الفدية ولا الصيام

أنا حاج مع العمرة ولكنه أُخذت مني الفلوس في عرفة ولم أفد ولم أصم، فما حكم ذلك؟

إن كنت تستطيع تصوم غداً وبعد غد يومين، وإن صمت الثالث معه ولو من غير أيام منى، ثم تصوم السبعة في بلادك، وإن كنت لا تستطيع صوم الجميع في بلادك العشرة كلها، وإن تيسر لك هدي أرسلته من بلادك إلى مكة يذبح فيها كفى عن الصيام. أكمل القراءة

حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف الإفاضة

امرأة حجت معنا ووقفت بعرفة وباتت بمزدلفة ولكنها حاضت قبل طواف الإفاضة، ونحن الآن عازمون على طواف الوداع والرحيل من مكة ولا يمكن التأخير حتى تطهر، فماذا نفعل؟

على رفقتها أن يقيموا حتى تطهر وتطوف إذا لم يكن عليهم مشقة كبيرة.. عليهم أن يقيموا حتى تطوف رفيقتهم بعد طهرها، فإن شق عليهم ذلك مشقة كبيرة أقام وليها كزوجها، يعني: محرمها يقيم معها حتى تنهي حجها، فإن شق عليه ذلك ذهبوا بها ثم يرجع بها محرمها حتى تؤدي ما يجب عليها.  أكمل القراءة

حكم فرش مصلى العيد

 رجل فرش مسجد العيد بقصد الخير فأُنكر عليه هذا العمل، وقيل له: لا يجوز فرش مسجد العيد، فما حكم ذلك؟

لا أعلم فيه بأس .. لا نعلم بأساً في فرش مسجد العيد أن يأتي الناس .... في الأرض أو ما فيها من وعورة، بل هو إن شاء الله مأجور ولا حرج عليه في ذلك، وإن صلوا الناس في الحصباء أو في الرمل فلا بأس، لكن إذا فرشه لهن فارش مثلما تفرش مساجد أخرى فلا حرج في ذلك.  أكمل القراءة

حكم قص المحرم شعرات قليلة تحللاً من النسك

بعد رمي الجمرة الكبرى حلقت عدداً من الشعر بدون علم وذلك قبل فك الإحرام فما الحكم؟

الواجب أنك تقص شعراً كثيراً أو تحلق الرأس كله، أما شيء قليل ما يكفي، لا بد تحلق الشعر أو تعمه بالقص بعد الرمي؛ لأن هذا نسك واجب، أما شيء يسير لا يعتبر على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم نعم.. فبإمكانك اليوم والحمد لله تزيد من قص الشعر وتكمل.  أكمل القراءة

حكم من اعتمر آخر رمضان ناوياً التمتع للحج

دخلت مكة محرماً يوم ثمانية وعشرين رمضان ناوي عمرة وحج، وطفت وسعيت في نفس الليلة وقصرت وحليت الإحرام وذهبت إلى المدينة وفي الطريق فوجئت بعيد الفطر صباحاً، فهل عليّ دم؟ 

ليس هذا متمتع، من كان إحرامه بالعمرة في آخر رمضان فليس بمتمتع وليس عليه دم إذا حج، إلا إذا أدى عمرة بعد رمضان غير عمرته التي أداها في آخر رمضان، ولم يرجع إلى أهله، فهذا متمتع عليه الدم.  أكمل القراءة

حكم رمي الجمرات في الصباح والليل

نلاحظ أن الحجاج يرمون الجمرات في الصباح وفي الليل أيضاً وما هو قول الشرع في ذلك؟ وهل رميهم باطل؟

أما الرمي في النهار قبل الزوال فهذا غير صحيح؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما رموا قبل الزوال، وقال الرسول: «لتأخذوا عني مناسككم» اللهم صل عليه، وهذا هو الذي عليه أهل العلم أنه لا يرمى قبل الزوال، وأما الرمي في الليل فاختلف فيه العلماء، منهم من قال بالجواز ومنهم من كرهه ومنهم ... أكمل القراءة

حكم رمي الجمرات بعد الغروب والأيام الواجب المبيت فيها بمنى

هل يجوز رمي الجمرات ولو بعد الغروب؟ وما هي الأيام التي يجب المبيت فيها بمنى؟

تقدم الكلام في الرمي بعد الغروب، وأنه لا بأس به عند الحاجة إليه، وأما المبيت في منى ليلة إحدى عشر وليلة اثنى عشر، في حق المتعجّل ليلتين، وأما من لم يتعجل وأدركه المبيت يبيت الليلة الثالثة عشر فهي ثلاث ليالي.. ثلاث ليالي في حق من أراد التأخر وعدم العجلة، وليلتان في حق من تعجّل وهما ليلة إحدى عشر ... أكمل القراءة

معلومات

 

ولد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله في ذي الحجة سنة 1330 هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ وحفظ القرآن الكريم ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً