![عبد العزيز بن باز](/uploads/authors/abdul-azeez-bin-baaz.jpg)
عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 960,746
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-01
السبيل إلى معرفة حقيقة التوحيد اعتقاداً وسلوكاً وعملاً
كيف السبيل إلى معرفة حقيقة التوحيد اعتقاداً وسلوكاً وعملاً ؟
الطريق بحمد الله ميسر فعلى المؤمن أن يحاسب نفسه، ويلزمها الحق،
ويتأثر بالمطبقين للنصوص على أنفسهم، فيستقيم على توحيد الله والإخلاص
له ويلزم العمل بذلك، ويدعو إليه، حتى يثبت عليه، ويكون سجية له لا
يضره بعد ذلك من أراد أن يعوقه عن هذا أو يلبس عليه. المهم أن يعني
بهذا الأمر ويحاسب نفسه، وأن يعرفه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
شرح منتقى الأحكام الشرعية - كتاب المناسك
منذ 2008-09-03
-
28:24
-
23:46
-
32:57
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-30
الجمع بين المنع و الإباحة لصيام نصف شعبان الأخير
لقد قرأت في صحيح الجامع: الحديث رقم (397) (الجزء رقم : 15، الصفحة
رقم: 385) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "
" (سنن الترمذي الصوم (738) ، سنن أبو داود الصوم (2337)
، سنن ابن ماجه الصيام (1651) ، مسند أحمد بن حنبل (2/442) ، سنن
الدارمي الصوم (1740)). و يوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) ،
صحيح ، و حققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة رضي الله
عنها ، قالت : كانت أحب الشهور إليه صلى الله عليه وسلم أن يصومه ،
شعبان ثم يصله برمضان (سنن أبو داود الصوم (2431)) فكيف نوفق بين
الحديثين؟بسم الله والحمد لله
و بعد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله و ربما صامه
إلا قليلا، كما ثبت ذلك من حديث عائشة و أم سلمة.
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح، كما
قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، و المراد به النهي عن
ابتداء الصوم بعد النصف، أما من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-30
حكم من أفطر قبل غروب الشمس والجو غائم
إذا كان الجو غائما و أذن المؤذن و أفطر بعض الناس بناء على أذان
المؤذن، و اتضح بعد الإفطار أن الشمس لم تغب، فما حكم الصيام و الحال
ما ذكر؟
على من وقـع له ذلك أن يمسك حتى تغيب الشمس، و عليه القضاء عند جمهور
أهل العلم، و لا إثم عليه إذا كان إفطاره عن اجتهاد و تحر لغروب
الشمس، كما لو أصبح مفطرا في يوم الثلاثين من شعبان، ثم ثبت أنه من
رمضان في أثناء النهار فإنه يمسك و يقضي عند جمهور أهل العلم، و لا
إثم عليه، لأنه حين أكل أو شرب لم يعلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-30
لا اعتبار باكتمال جمادى الآخرة ورجب في نقصان شعبان
إذا كان شهر جمادى الآخرة ورجب كاملين وفي يوم تسعة وعشرين شعبان
تعذرت الرؤية، فهل نأخذ بالغالب ، وهو عدم اكتمال الشهر الثالث شعبان؟
لا يجوز الصوم حتى يعلم أنه دخل الشهر، بإكمال شعبان ثلاثين، أو برؤية
الهلال، ولا يلتفت إلى الغيم ولا مسألة كون الشهر قد يتم وقد ينقص في
بعض الشهور ؛ لأن العمدة على الرؤية أو إكمال العدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من برنامج (نور على الدرب) أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-29
حكم صيام يوم الشك
إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطا
لاحتمال أن الشهر قد دخل ؟
لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة هذا الصواب، لأن الرسول
صلى الله عليه و سلم قال: "إذ رأيتم الهلال
فصوموا صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان
ثلاثين يوما" (رواه البخاري برقم (1909) في (باب الصوم))، و
قال صلى الله عليه و سلم: " لا تقدموا
رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-18
وجوب التوبة إلى الله
وجوب التوبة إلى الله والضراعة إليه عند نزول المصائب.
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطَّلِع عليه من المسلمين،
وفقني الله وإياكم للتذكر والاعتبار والاتعاظ بما تجري به الأقدار.
والمبادرة بالتوبة النصوح من جميع الذنوب والأوزار. آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فإن الله عز وجل بحكمته البالغة، وحجته القاطعة، وعلمه المحيط بكل
شيء، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الدروس
منذ 2008-07-26
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-03-06
حكم حلق اللحى كاملاً أو ناقصاً والصباغ بالأسود
يوجد بعض الإخوان يحلقون لحاهم كاملاً، وبعضهم يبقي قليلاً في رأس
الذقن، وفيه من يصبغ بالصباغ الأسود ثم يقولون جميعاً: إنه لم يرد لا
في الكتاب ولا في السنة نهي ولا تحريم ولا خلافه لا في حلق اللحية ولا
في صبغها بالسواد، ولم يرد ما يثبت ذلك، علماً بأن منهم من يحلق،
ومنهم من يصبغ، ويعتبرون أنفسهم على حق حسب أقوالهم، نرجو من سماحتكم
الجواب الكافي والشافي في هذه المسألة.
أبناؤكم: ب.ح.أ - م.ع.س - ع.س.م.
أبناؤكم: ب.ح.أ - م.ع.س - ع.س.م.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قصوا
الشوارب، وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين"، وفي لفظ البخاري:
"قصوا الشوارب، ووفروا اللحى، خالفوا
المشركين"، وروى مسلم في صحيحه، عن أبي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-03-06
تربية اللحى وما يوافق الشرع الإسلامي منها
ألاحظ الاختلاف في إرخاء اللحى وإطلاقها، فأي تربية اللحى توافق الشرع
الإسلامي وما سار عليه السلف الصالح؟
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى، خالفوا
المشركين" (خرجه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم في
صحيحه، وخرجه الأئمة الآخرون رحمة الله عليهم)، فهو حديث صحيح ثابت عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم، ومعناه: أنه يجب على
المؤمن قص شاربه، وإرخاء ... أكمل القراءة