![عبد العزيز بن باز](/uploads/authors/abdul-azeez-bin-baaz.jpg)
عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 960,746
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2009-06-09
البيع بالتقسيط مع الزيادة في السعر بسبب التقسيط
إذا كان عند رجل بضاعة، وطلب منه بعض الناس شراءها بأكثر من سعرها
الحاضر إلى أجل معلوم، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
يجوز ذلك عند أكثر العلماء لقول الله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل
مسمى فاكتبوه} الآية، ولم يشترط سبحانه أن تكون المداينة بسعر
الوقت الحاضر، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وأهلها
يسلمون في الثمار السنة والسنتين: "من أسلف
فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2009-03-18
حكم الجهاد في فلسطين
وقد أخبرنا الثقات الذين خالطوهم في جهادهم وشاركوهم في ذلك عن حماسهم
الإسلامي وحرصهم على تطبيق الشريعة الإسلامية فيما بينهم، فالواجب على
الدول الإسلامية وعلى بقية المسلمين تأييدهم ودعمهم... ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الدروس
منذ 2009-02-12
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2009-01-14
حل القضية الفلسطينية
كيف السبيل وما هو المصير في القضية الفلسطينية التي تزداد مع الأيام
تعقيداً وضراوة ؟
الحمد لله
إن المسلم ليألم كثيراً ، ويأسف جداً من تدهور القضية الفلسطينية من
وضع سيئ إلى وضع أسوأ منه ، وتزداد تعقيداً مع الأيام ، حتى وصلت إلى
ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة ، بسبب اختلاف الدول المجاورة ، وعدم
صمودها صفاً واحداً ضد عدوها ، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق
الله عليه النصر ، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2009-01-14
عن انتفاضة الشعب الفلسطيني الثانية
عن الانتفاضة الفلسطينية السابقة، سأل سائل:
اليوم نعيش ظاهرة سياسية كبيرة هزت العالم وهي انتفاضة الشعب الفلسطيني ضد اليهود فهل لكم كلمة توجهونها إلى الشباب المسلم في فلسطين المحتلة ؟
اليوم نعيش ظاهرة سياسية كبيرة هزت العالم وهي انتفاضة الشعب الفلسطيني ضد اليهود فهل لكم كلمة توجهونها إلى الشباب المسلم في فلسطين المحتلة ؟
الحمد لله
أنصحهم بتقوى الله والتعاون على الخير والاستقامة في العمل ، فالله
ينصر من ينصره ، فقد قال سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين أمنوا
إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم } [محمد:7] ، وقال سبحانه
في مكان آخر من كتابه الكريم : { وعد الله الذين أمنوا منكم
وعملوا الصالحات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-12-23
هل صيام رمضان يجب بالبلوغ؟
لديَّ بنت تبلغ من العمر الآن 13 سنة، وعندنا اعتقاد بأن البنت لا
تصوم حتى تبلغ سن الخامسة عشرة، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا
جاءها الحيض وجب عليها الصوم، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه قد
جاءها قبل ثلاث سنوات، أتى وعمرها عشر سنوات، ولذا نريد أن نعرف
الحقيقة هل تصوم بنت الخامسة عشرة أم من جاءها الحيض، وإذا كانت تصوم
إذا جاءها الحيض، ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت، هل تصومها، مع
العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك؟
أفيدك بأنه يجب عليها رمضان إذا بلغت، والبلوغ يحصل بأحد الأمور
التالية:
1- بلوغ خمس عشرة سنة.
2- الحيض.
3- إنبات الشعر الخشن حول الفرج.
4- إنزال المني عن شهوة يقظة أو منامًا، ولو كانت سنها دون الخامسة
عشرة.
وبناء على ذلك فإنه يجب عليها قضاء ما تركت من الصيام بعد ما بدأت
تحيض، وقضاء الأيام التي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-12-22
هل يؤمر الصبَّي المميز بالصيام؟
هل يؤمر الصبَّي المميز بالصيام، وهل يُجزئ عنه لو بلغ في أثناء
الصيام؟
الصِّبيان والفَتيات إذا بلغوا سبعًا فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه،
وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة، فإذا بلغوا
الحُلُم وجب عليهم الصوم.
وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم، فلو فرض أن الصبي أكمل
الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك، وكان أول
النهار ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2008-12-17
التحذير من المساهمة في البنوك الربوية والإيداع فيها بفائدة
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى من يراه من إخواننا المسلمين -
وفقني الله وإياهم لسلوك صراطه المستقيم، وجنبنا جميعاً طريق المغضوب
عليهم والضالين، آمين -.... ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
حكم من جاوز الميقات في الحج أو العمرة بدون إحرام
ما حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة؟
لا يجوز للمسلم إذا أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات الذي يمر
به إلا بإحرام، فإن تجاوزه بدون إحرام لزمه الرجوع إليه والإحرام منه،
فإن ترك ذلك وأحرم من مكان دونه أو أقرب منه إلى مكة فعليه دم عند
كثير من أهل العلم يذبح في مكة ويوزع بين الفقراء؛ لكونه ترك واجباً
وهو الإحرام من الميقات الشرعي، أما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
حكم التردد بين الطائف وجدة للعمل بلا إحرام لمن نوى الحج
موظف قد عزم على الحج لكن له أعمال في الطائف يتردد من أجلها بين
الطائف وجدة بغير إحرام؟
لا حرج في ذلك؛ لأنه حين تردده من الطائف إلى جدة لم يقصد حجاً ولا
عمرة وإنما أراد قضاء حاجاته لكن من علم في الرجعة الأخيرة من الطائف
أنه لا عودة له إلى الطائف قبل الحج فعليه أن يحرم من الميقات بالعمرة
أو الحج. أما إذا لم يعلم ثم صادف وقت الحج وهو في جدة فإنه يحرم من
جدة بالحج ولا شيء عليه، ويكون ... أكمل القراءة