أعاني من مشكلة نزول الدم من ضرس العقل عندما أستيقظ من النوم، وذهبت للعلاج قبل رمضان، ولكن الطبيب قال لي بأنه لا يمكن علاجه إلا بعد 3 شهور، و في أغلب الأيام لا يتوقف نزول الدم أبدا حتى الإفطار، أو يتوقف بعد ساعتين ويشق علي طرده، فماذا أفعل؟.
 

أنا كنت صائما وخرج مني المذي بشهوة، وقال لي أحد أصحابي أن خروج المذي بشهوة يفطر، وهو يدرس في كلية الشريعة، فظننت أن الرجل عنده علم فقلت بما أنني أفطرت فليس لي من صيامي إلا الجوع والعطش فشربت ماء، لكن بعد البحث في موقعكم الفضيل وجدت أن خروج المذي بشهوة لا يفطر، فما الحكم؟ وهل أنا مفطر عمداً أم لا؟ وهل علي كفارة أم قضاء؟ مع أنني لم أكن أعلم أن خروج المذي بشكل عام يفسد الصوم.
أفتوني، جزكم الله خيراً.
 

يعمل طيلة النهار تحت أشعة الشمس كعامل بناء حيث يبدأ من الصباح الباكر وحتى المساء. هل يحق له رخصة الإفطار والكفارة شرعا؟؟ عملا بالآية الكريمة: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}، فهل هو من هؤلاء؟
 

كان هناك خطأ في أيام صيامي السابقة وهو كما يلي: كنت صائما في رمضان وبعد الوضوء لاحظني إمام مسجد وأنا أتفل دما من لثتي الملتهبة والجماعة قائمة، فقال لي ابلع ريقك وأدرك الجماعة وكنت على أثر هذا أبلع ريقي في الصيام وإن كان فيه بعض الدم من التهاب اللثة الذي استغرق سنوات طويلة حتى شفاني الله، فما حكم صحة صيامي في الفترة السابقة؟ وهل تجب علي إعادته؟
 

ما حكم تعمد إخراج ما في البثرة أو الجرح الصغير على الجلد؛ مما ينتج عنه خروج دم بسيط للصائم؟

بالماضي وكان بشهر رمضان كانت في أحد الأيام وهي صائمة تمارس العادة السرية، أو تتخيل أشياء. والآن بعد ما فكرت بتلك الأيام فهمت أن من الممكن أن يكون صيامها باطلا ولكن لا تعلم كم يوم حدث معها هكذا. فماذا يجب عليها هل تصوم أم فقط تستغفر؟ وإذا صامت فكم يوم وهي لاتعلم بالضبط كم يوم علما بأنها والحمد لله تابت إلى الله؟
 

ما هو حكم من استنشقت أثناء الطهي بخور قدر الطعام جاهلة وليست عالمة أن هذا الفعل يفطر في رمضان؟ لقد أصبحت متعبة بسبب هذا فعلت هذا نحو 60 مرة في رمضان، فهل يمكنني اعتبار الصيام صحيحا؟ لأنني كنت جاهلة أثناء الطهي أن هذا يفطر؟ كنت لا أفعل هذا في كل وقت فقط مرتين أثناء الطهي لمعرفة ما إذا كانت الوجبة لذيذة من خلال الرائحة، لأنني أحب وضع الكثير من الطماطم وكنت أسعى من خلال الرائحة لمعرفة ما إذا وضعت الكثير من الطماطم.
 

كنت في سن المراهقة وتصفحت رواية أدبية لقراءتها  فوجدتها تحتوي كلاما وأوصافا غير أخلاقية ومثيرة. قلت لنفسي ربما لو استمريت في قراءتها قد يبطل صومي لأني كنت أظن أن الشعور بالمتعة فقط يكفي لإبطال الصوم،  ثم قلت حسنا سأقرؤها وبعد ذلك أكفر أي كما لو أني تعمدت رفع النية. بعد ذلك قمت بصيام الشهرين لكني لم أستطع الإكمال والآن لا أعرف فعلا حكما صريحا لما فعلت؟
 

طلبت من زوجي في عام 1433هـ بعد أن كنا صائمين أن يضمني فوافق فقلت له سأفطر، لأنني تعبانة، لابد أن أشرب ماء، وكنت أكذب فبدأنا بالمداعبة، وكنت أرفض، فقام بالتفريش من فوق الملابس وجاءتني الرعشة، فسألته ما الذي نزل؟ فقال مذي، فرحت لدورة المياه ـ الله يكرمك ـ فلم يظهر شيء سوى البول، فرجعت وأخبرته، فقال أكذب لم ينزل شيء، قبلتك فقط، وزوجي لا يمكن أن يؤخذ منه حق ولا باطل، وبعدها بساعتين تقريبا أو 3 نزل سائل أصفر، فما حكم صيامي أنا وزوجي؟ مع أنني لم أر عليه علامات أنه قضى شهوته ويا شيخ نحن في كل رمضان هكذا، أفتقده بسبب فساده في الليل، يتركني ولا يأتي إلا لقضاء شهوته ولا يريحني، ومنذ تزوجته تفريش فقط وفي الصباح في كل رمضان أجد حنانه الذي أفتقده فأرفض مداعبته بقوة، وفي بعض الأحيان أكون راغبة، وفي بعض أيام رمضان يقضي شهوته بوضع ذكره على جنبي وأقضي شهوتي بوضع ساقه بين فخذي حتى أحس بالرعشة، فما الحكم في هذا؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.
 

أصبت بالرعاف (نزول الدم من الأنف)، وعندما حاولت ألا ينزل الدم على ملابسي بلعت بعضه، ولكن عند بحثي في الإنترنت وجدت أنه لا يفسد الصيام إذا كان من غير إرادة، فجلست قليلاً وإذا به ينزف مرة أخرى فاضطررت إلى بلعه مرة أخرى، وأنا على علم بالفتوى. فهل فسد صيامي؟
 

أبلغ من العمر 23 سنة والحمد لله أصوم رمضان دائما منذ الصغر وكانت عندي عادة سيئة وهي وضع الإصبع داخل الفم منذ الطفولة وكنت أضع إصبعي داخل فمي أُثناء الصيام وأعتقد أنه لا يفسده، والحمد لله أقلعت عن ذلك الآن خاصة أثناء الصيام وينتابني شعور بالخوف على ما مر، فهل ينبغي علي قضاء كلما فات وصيامي كله كان باطلا؟ وإن كان كذلك فماذا يجب علي أن أفعل؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرا.