الشبكة الإسلامية
المشاهدات: 64,900
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
حكم تخفيض صوت أذان لأجل عدم إزعاج غير المسلمين
نحن من عرب فلسطين 48 داخل الخط الأخضر ونعيش في قرية صغيرة مجاورة وقريبة جداً من مدينة يهودية وعندنا مشكلة معهم وهي: أنهم يطلبون منا أن نخفض قليلاً صوت أذان الفجر، لأنهم نيام ويزعجهم قوة صوت الأذان، وأما بالنسبة لباقي الأوقات فلا بأس, فهل نوافق على طلبهم هذا؟.
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن اضطررتم للاستجابة لهذا الطلب فلا بأس عليكم، في أن تخفضوا قليلاً من صوت مكبرات الصوت، وأما إن أمكنكم إبقاء الأمر على ما هو عليه فلا تغيروه، فإن رفع الصوت بالأذان مطلب شرعي يحصل به مقصود الأذان ولا سيما في صلاة الصبح، كي يستيقظ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
حول أذان الفجر
هل صحيح أن الفجر يبدأ بنحو ثلث ساعة من الأذان الحالي؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسؤال غير واضح وعلى أية حال، فمن السنة أن يكون للفجر أذانان أحدهما: قبل الوقت لإيقاظ النائم ونحو ذلك، ولا يلزم أن يكون قبل الفجر بثلث ساعة، بل يدخل وقته من سدس الليل الأخير وينتهي قبل طلوع الفجر، وهذا الأذان لا يحرم به السحورعلى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
متابعة الأذان الذي تبثه القنوات الفضائية
إذا تابع المسلم أذان الصلاة لغير بلد إقامته بإحدى القنوات الفضائية مثلاُ ، ثم أتى بالذكر والدعاء المشروع بعد الأذان. فهل له ثواب متابعة الأذان والذكر والدعاء بعده وإن لم يكن ذلك وقت الأذان ببلد إقامته؟
وهل يجب على المسلم متابعة الأذان متى صادفه بالقنوات الفضائية والتي لا تتبع بلد إقامته ؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمتابعة المؤذن مسنونة وليست واجبة، وأما متابعة الأذان الذي تبثه القنوات أو الإذاعات، فإذا كان الأذان المذكور في وقته وكان السامع لم يصل تلك الصلاة التي أذن لها فإنه مطالب بحكايته والدعاء بعده على وجه السنية والاستحباب لدخوله في عموم ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
حكم جعل الأذان من شريط مسجل وحكم ترديده
ما حكم الترديد خلف الأذان الموحد، مع العلم أنه أحيانا ربما يكون هناك شخص يؤذن حقيقةً، وأحياناً كثيرة يكون شريطا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأذان المسجل المسموع في الإذاعة وغيرها لا يدخل في الأذان الذي يشرع الترديد خلفه.قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن الترديد خلف الأذان المسجل: أما إذا كان مسجلا فإن الظاهر أن ذلك لا يشمله.. اهـ.وأما إذا كان من ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
أبو بكر لم يزد في صيغة الأذان شيئا
ما صحة ما قيل عن أبي بكر أنه قد أضاف ـ الله أكبرـ عند نهاية الأذان؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أكمل الله لهذه الأمة هذا الدين وأتمه لها بفضله ورحمته، فليس لأحد أن يزيد فيه ولا ينقص منه ـ لا أبو بكر ولا غيره ـ، ولا علم لنا بصحة ما ذكرته عن أبي بكرـ رضي الله عنه ـ والأذان إنما أريه عبد الله بن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
هل يغني أذان التوقيت عن الأذان للمقيم في الغرب
نحن مجموعة مكونة من 3 شباب -نسكن سويا- مسلمين في أستراليا، وليس عندنا مسجد قريب نسمع الأذان أو نذهب إليه، نستخدم أجهزة التوقيت وهي تؤذن بالوقت، ثم نجتمع ونقيم مباشرة ونصلي .
سؤالي: هل يجب علينا الأذان ثم الإقامة للصلاة أو نكتفي بأذان الجهاز؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأذان فرض كفاية على الصحيح من أقوال الفقهاء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : الصحيح أن الأذان فرض على الكفاية فليس لأهل مدينة ولا قرية أن يدعوا الأذان والإقامة وهذا هو المشهور من مذهب أحمد ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-11
ثواب من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول
هل من ردد خلف المؤذن كان له مثل أجره؟
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روى الطبراني عن معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره. وهذا الحديث ضعفه الألباني ـ رحمه الله. وقالالهيثمي: ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
المقالات
منذ 2015-01-09
الحذر من إيذاء سيد البشر صلى الله عليه وسلم
قال القاضي عياض في شرح هذه الآية: " فكفى بهذا حضاً وتنبيها ودلالة وحجة على إلزام محبته، ووجوب فرضها، وعظم خطرها، واستحقاقه لها صلى الله عليه وسلم، إذ قرَّع الله من كان ماله وأهله وولده أحب إليه من الله ورسوله، وتوعدهم بقوله: {فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ}، ثم فسقهم بتمام الآية، وأعلمهم أنهم ممن ضل ولم يهده الله". ... المزيد
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-08
أذان غير المميز
هل يجوز أن يؤذن، أو يقيم الصلاة السفيه الذي يدرك بعض الأمور ولا يدرك البعض الآخر؟ أشك في طهارته وأشك أنه يحسن الاغتسال, فهل صلاتنا صحيحة أم ماذا, مع ذكر الدليل من الكتاب، أو السنة المطهرة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من شروط صحة الأذان ومثله الإقامة أن يكون المؤذن مميزاً ـ أي عاقلاً ـ.والتمييز هو أن يفهم الخطاب ويرد الجواب، قال النووي: الصواب في حقيقة المميز أنه الذي يفهم الخطاب ويحسن رد الجواب ومقاصد الكلام ونحو ذلك، ولا يضبط بسن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-08
المؤذن هل يشرع له أن يؤذن بعد دخول الوقت بفترة
إذا تأخر المؤذن عن الأذان وذهب من الوقت نحو 13 دقيقة، فهل يؤذن أم ينتظر الإقامة ويقيم؟
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فتأخر المؤذن عن الأذان بالمقدار الزمني الذى ذكرته لا يسقط سنية الأذان، بل يسن للمؤذن أن يؤذن في هذه الحالة، والتي فيها الإجابة عن سؤال مماثل لهذا السؤال.والله أعلم. أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-08
حكم الأذان بالمقامات
أريد أن أسأل: هل الأذان بالمقامات محرم؟ فأنا أعلم أن المقامات بالقرآن محرمة، ولكن ماذا مع الأذان؟
وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا أن بينا أنه يكره تلحين الأذان وتطريبه في قول جمهور أهل العلم.بل ذهب بعض العلماء إلى أن الأذان الملحن لا يعتد به، وهو أحد الوجهين عند الحنابلة، جاء في الإنصاف للمرداوي: والوجه الثاني لا يعتد به، قدمه ابن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-08
حكم أذان الماشي
هل يجوز الأذان وأنت تمشي على الأقدام في البر، يعني المشي أثناء الأذان؟
وجزاكم الله خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الأذان هو التعبُّد لله بذكرٍ مخصوص، بعد دخول وقت الصَّلاة للإعلام به، ويكره حال المشي بالنسبة للمقيم، لكنه يجزئ، أما المسافر فله أن يؤذن ماشيا، وراكبا، وإن كان الأولى في حقه النزول والأذان على الحالة المعهودة، ... أكمل القراءة
معلومات
موقع الشبكة الإسلامية
أكمل القراءة
