هل يجوز الاستغناء عن غسل الجمعة بالاستحمام العادي بالماء والصابون وبدون الترتيب الموجود في الغسل الأصلي؟
 

أيها الشيوخ الأفاضل أريد أن أسأل:

خطيبنا في الخطبة يبكر الجمعة, وقد نقلنا إليه إجابة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-فيما يتعلق بتبكير الإمام إلى الجمعة, ورفض الإمام إجابة العثيمين وقال لنا: ورد ذكر بكور الإمام أحمد إلى الجمعة ثم كان أول الناس انصرافا في كتاب الخلال في جامعه, انظر فتح الباري لابن رجب 8-340

أما الإمام أبو حنيفة فانظر كتاب أخبار أبي حنيفة للصيمرى ص 50.

أما الأوزاعي في كتاب سير أعلام النبلاء تكلم عن سنة تبكير الإمام الجمعة.

سؤالنا أيها الشيوخ الكرام:

 كيف نرد على هذا الإمام بالدليل من الكتاب والسنة وما هي صحة هذه الكتب وأقوال العلماء التي ذكرها الإمام وهل الخطيب عليه أن يبكر للجمعة أم لا كما قال العثيمين، أفيدونا أفادكم الله, ونطلب منكم مشكورين أن نحصل الإجابة بأسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيرا.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب. ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ. كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. فما معنى الحديث عند كلمة ومشى ولم يركب؟ هل المشي عند الذهاب فقط أم عند الذهاب والعودة؟ 

في حديث فضل الجمعة من غسل واغتسل وبكر.. إلى آخره. هل ينال الأعزب الثواب إذا فعل كل ما يطلبه الحديث عدا طبعاً الجماع لأنه أعزب. من الساعة كم إلى الساعة يكون التبكير؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. 
أحب أن أذهب إلى صلاة الجمعة مبكرا لأنال أجر صلاة الجمعة العظيم، ولكن سبيلي الوحيد للذهاب هو مع أخي وأخي لا يصلي إلا صلاة الجمعة، ويتعمد أن يخرج في آخر صلاة الجمعة وأحيانا لا نلحق الصلاة، وأهلي يمنعونني من الذهاب إلى المسجد وحدي خوفا عليّ، وكم حاولت معهم ولكن دون جدوى. فهل أعصي أمر أهلي وأذهب إلى المسجد أم أبقى على هذه الحال. (أنا عمري 15 سنة) فما الحل يا إخواني.
وشكرا.

إن تم غسل يوم الجمعة، في أي يوم ‏آخر. هل يكون له ثواب مثل ثوابه يوم ‏الجمعة؟‏ إن فات هذا الغسل شخصا يوم ‏الجمعة. هل الأفضل أداؤه في أي يوم ‏آخر‎ ‎قبل الجمعة التالية، أم ينتظر ‏للجمعة التالية؟
 

هل تجوز قراءة سورة الكهف صباح يوم الجمعة بصورة جماعية بأن يقرأ كل واحد وجها، ثم يقرأ الذي يليه وجها آخر حتى نهاية السورة؟
وجزاكم الله خيرا.
 

هل حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، يجب أن أمشى فى الذهاب إلى المسجد وكذلك العودة وهل ركوب المصعد يعد مخالفة للمشي؟
 

شيوخنا الأجلاء أجبتم على سؤالي مشكورين ومأجورين إن شاء الله ولكن لدي ملاحظة وهي : ذكرتم رأي جمهور الفقهاء مع الأدلة بشأن أذان الجمعة الذي أحدث في زمن عثمان رضي الله عنه ووقته عند الزوال، وذكرتم أن من العلماء من يرى أنه يؤذن قبل الزوال قياسا على أذان الفجر الأول ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، ولكن بدون دليل كيف يقومون بالقياس بوجود الدليل هذا أولا؟ وهل يجوز الاعتمـاد على اجتهاد عالم كأمثال الشيخ ابن عثيمين مع اعتزازنا وإجلالنا له رحمه الله مع وجـود أدلة لخلاف مايقوله؟ فإذا ثبت أن الأذان الأول في خلافة عثمان رضي الله عنه عند الزوال ونقوم بجعله قبل الزوال أليس هذه بدعة أعاذنا الله وإياكم والمرحوم من البدع؟ أجيبونا رحمكم الله وعذرا إذا أخطأت في تعبيري.
 

إمام منع صلاة يوم الجمعة فى مسجد صغير وهدد بإقفاله وذلك لأنه مدير لمركز إسلامي ويريد أن يصلي الناس يوم الجمعة في مسجده رغما عنهم مع أن البعد بين المسجدين 50 كيلومترا فما قول الشرع في هذا؟

في حديث الجمعة قبل الخطبة يقول: ومن لغا فلا جمعة له وأنصتوا لأهمية الخطبة، فلماذا إذاً يدخل البعض إلى المسجد ويصلي تحية المسجد، والإمام يخطب فتفوته بعض الخطبة؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة في نفس الوقت الذي يصلي فيه الرجل؟ وهل يفضل أن تصليها في المسجد؟