قال الخطيب في إحدى خطب الجمعة إن من لم يدخل المسجد قبل أن يصعد الخطيب على المنبر فقد ضاع عليه أجر الجمعة بالكامل لأن الملائكة التي تقعد على أبواب المساجد تطوي الصحف حينئذ فلا تكتب لأحد أجر الجمعة بعدها، فهل هذا صحيح أم يضيع أجر الجمعة على من لغا فيها فقط؟
 

هل هناك حديث وارد في صلاة ست ركعات قبل صلاة الجمعة ؟
 

فضيلة الشيخ ، كما هو معلوم أنَّ تخصيص يوم الجمعة للصيام و ليلته للقيام قد نُهينا عنه ، ولكن يوجد بعض الناس في بلدنا أنهم يخصّون ليلة الجمعة بالصدقة ، ويأتون مثلاً بالطعام إلى المسجد ليأكل الناس بعد صلاة المغرب من ليلة الجمعة وربما الذّين يأكلون هذا الطعام أكثرهم من الأغنياء ، ولا يفعلون ذلك إلا في هذه الليلة، ما رأى فضيلتكم بذلك ؟ وقد نبهتهم أنا يا فضيلة الشيخ أنّ تخصيص يوم للصدقة وإطعام الطعام لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلّم عند ما نهانا أن نخص يوم الجمعة بصيام و ليلته بقيام، يدخل في ذلك كل عبادة يُخص بها هذا اليوم ، إلاّ ما ورد فيه دليل كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم، ما رأي فضيلتكم في ذلك، هل أنا على صواب أم على خطأ ؟
وجزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم إذا صعد المنبر للخطبة في يوم الجمعة، نرجوكم إفادتنا بالتفصيل ؟

ماذا يفعل المصلي حينما يدخل المسجد لصلاة الجمعة والإمام يخطب هل يصلي أم يجلس؟
السؤال الثاني: هل يجوز أن يصرخ الإمام وهو في الخطبة ويقول للمصلي اجلس ولا تصل ألا تراني أخطب؟
وجزاكم الله خير.

السلام عليكم إذا انتهى يوم الخميس وكانت ليلة الجمعة، فهل يجوز لي أن أغتسل ليلة الجمعة غسل الجمعة وأيضا قراءة سورة الكهف؟ أرجو التفصيل؟ أعانكم الله على هذا الجهد النافع.
 

هل الصلاة على النبي التي حثنا عليها رسول الله والمحببة يوم الجمعة لأن الله يرد الروح عليه ليرد علينا هي قولنا " اللهم صلي على محمد" أم قولنا "اللهم صلي على محمد إلى ... كما باركت على إبراهيم.

أيها الشيوخ الأفاضل أريد أن أسأل:

خطيبنا في الخطبة يبكر الجمعة, وقد نقلنا إليه إجابة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-فيما يتعلق بتبكير الإمام إلى الجمعة, ورفض الإمام إجابة العثيمين وقال لنا: ورد ذكر بكور الإمام أحمد إلى الجمعة ثم كان أول الناس انصرافا في كتاب الخلال في جامعه, انظر فتح الباري لابن رجب 8-340

أما الإمام أبو حنيفة فانظر كتاب أخبار أبي حنيفة للصيمرى ص 50.

أما الأوزاعي في كتاب سير أعلام النبلاء تكلم عن سنة تبكير الإمام الجمعة.

سؤالنا أيها الشيوخ الكرام:

 كيف نرد على هذا الإمام بالدليل من الكتاب والسنة وما هي صحة هذه الكتب وأقوال العلماء التي ذكرها الإمام وهل الخطيب عليه أن يبكر للجمعة أم لا كما قال العثيمين، أفيدونا أفادكم الله, ونطلب منكم مشكورين أن نحصل الإجابة بأسرع وقت ممكن وجزاكم الله خيرا.

ما حكم الوصول إلى صلاة الجمعة بعد صعود الخطيب للمنبر؟

تحية المسجد خلال الخطبتين هل تجوز؟
 

السلام عليكم هل صحيح أن من لم يغتسل يوم الجمعة يصلي صلاته ظهرا وإن كان على طهارة ؟
وبارك الله فيكم.
 

ما صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم الجمعة فيصل بعدها أربعة ولكن في منزله لا في المسجد؟
أفيدوني أثابكم الله.