بسم الله الرحمن الرحيم
حضور النساء المسجد الجامع يوم الجمعة لسماع الخطبة مع وجود أثر عن ابن مسعود رضي الله يفيد بأنه كان يطرد النساء يوم الجمعة من المسجد مع العلم بأن مدخل النساء في بعض هذه المساجد قبالة الرجال أو في مرأى الرجال.
نرجو من سيادتكم إفتائنا بأسرع وقت ممكن للأهمية ولكم جزيل الشكر والاحترام. 

أخبرنا إمام الجمعة ببلدنا أنه إذا صلى أحد الجمعة في الوقت الأول (في بلدنا الجمعة تقام في عدّة أوقات، من أول الوقت حتى قبل العصر بدقائق، كل مسجد والوقت الذي يحدده لأنّ يوم الجمعة هو ليس راحة أسبوعية ليجتمع كل المصلين) فلا يجوز له أن يصلي مع جماعة أخرى في مسجد آخر صلاة الجمعة ولو بنية التطوع، إذا دخل لصلاة العصر مثلا ووجدهم لم يقيموا لصلاة الجمعة بعد، فقد قال الإمام إنّه يجوز له الاستماع للخطبة للاستفادة لكن لا يصلي معهم فإذا وجد مكانا صلى منفردا وإن لم يجد انتظر حتى يفرغوا، فهل هذا صحيح أم في الأمر خلاف لأنّه قول لم يقتنع به قلبي؟
 

سؤالي خاص بالصلاة يوم الجمعة: أحب أن أصلي الظهر يوم الجمعة بعد الاغتسال ولا يكفيني الوقت لأن يوم الجمعة يغتسل أبي وإخوتي ولا يتبقى لي وقت إلا حين يقترب الأذان فأغتسل ويكون قد مضى وقت الصلاة بساعة أو نصف ساعة فأيهما أحسن الصلاة بعد الاغتسال وتأخيرها ساعة أم الصلاة في وقتها وتأخير الاغتسال؟

إخواني يماطلون للخروج لسماع خطبة الجمعة، فقط وقت إقامة الصلاة يخرجون. أحيانا يتجهزون وكل شيء لكن يشغلون أنفسهم بالبيت إلى أن تنتهي الخطبة. ومرة قلت لأحد إخواني: الخطبة هي التي تميز يوم الجمعة، لماذا لا تخرج لسماعها. قال أسمعها من البيت ؟؟؟ ماحكم فعلهم هذا؟ رغم أنه أحيانا مماطلتهم تكون متعمدة لعدم الخروج لسماع الخطبة. أعطوني الحكم مع الأدلة كي أنصحهم وأبرئ ذمتي أمام الله. جزيتم كل خير.
 

هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ سورة: ق كل جمعة؟

الجلوس أثناء الاستماع إلى خطيب الجمعة، أجلس وظهري مستندا إلى الجدار ووجهي إلى غير القبلة والخطيب على الجهة اليسرى أو الجهة اليمنى، قال لي أحدهم إن هذا غير جائز ولا بد لي من مواجهة القبلة أثناء الخطبة، حيث إن الخطبة تقوم مقام ركعتين، هل جلوسي الموصوف أعلاه صحيح وجائز؟
 

نحن نقيم في السويد ولدينا مسجد ويحضر الجمعة عندنا مسلمون سويديون وبوسنيون وألبان وغيرهم إضافة للعرب وأبنائهم وتكون الخطبة كما اقتضت أحكام الشريعة باللغة العربية وعندنا غرفة خاصة بالترجمة لأولئك الذي لا يعرفون اللغة العربية لضرورة حاجتهم لمعرفة الأحكام الشرعية والهدي الإسلامي ويقوم الإخوة المترجمون بترجمة الخطبة مباشرة حرفا بحرف وكلمة بكلمة فهل يجوز ترجمة الخطبة في أثناء إلقائها علما أن الحديث الشريف ينص على أنه إذا قلت لصاحب والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت ومن لغا فلا جمعة له.. وفي حال عدم جواز الترجمة المباشرة فما هو الحل الأمثل بنظركم مع الأخذ بعين الاعتبار مسألتين هامتين.
أولا.. أن الإمام يرفض الخطابة باللغة السويدية نظرا لضعف لغته السويدية ويقول بأن الإسلام شيء عظيم وعندما تريد أن تتحدث به فعليك أن تتحدث فيه مع الناس بلغة سليمة مائة بالمائة حتى يكون وقعه على النفوس عظيما بعظمة قيمته فركاكة اللغة تؤدي إلى ركاكة القيمة في النفوس.
ثانيا.. أنه لا تتوفر لدينا الإمكانيات المادية لتوفير كتب متخصصة لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
 

بسم الله الرحمن الرحيم
هل من الحكمة القيام والرد على الإمام أثناء الخطبة إذا تلفظ بما ينافي العقيدة أو الشرع مثلا إمامنا في الخطبة الفارطة  شرّع للمولد النبوي و اتهم القائلين بالبدعية بأنهم متشددون ولقد هممت بالقيام ولكن لم أفعل خشية الرياء أو خلق فتنة أو بلبلة في المساجد؟

أعمل في سانغفورا، ومعظم خطب الجمعة فيها باللغة المحلية ـ بغير العربية والانجليزية ـ فهل يجوز استغلال وقت الخطبة في سماع خطبة من التلفون أو سماع القرآن؟.

أعمل بإحدى الشركات بهولندا والجمعة يوم عمل بأوروبا !! يوم الجمعة طلبت من الشركة ساعة لوقت صلاة الجمعة ولا أحضر الخطبة من أولها وأحضر ما تبقى منها جزء كبير... والصلاة.... فهل يلحقني بذلك إثم وهل تقبل مني، رغم أن هذه الساعة ليست مجاناً بل أعمل مقابلها؟ جزاكم الله خيراً.

نحن أعضاء لجنة مسجد في بلدتنا, وفى أيام الجمعة نقوم أو نتولى تنظيم المصلين، وهذا نظرا لضيق مساحة المسجد ويكون هذا والإمام فوق المنبر. ما حكم هذا؟
 

في يوم الجمعة بحكم امتلاء المسجد بالمصلين، تكون هناك مظلة كبيرة خارج المسجد، ويفصل بين المظلة والمسجد شارع؛ وبحكم الامتلاء نقوم بالصلاة داخل المظلة. أثناء وضع السجادة، ولم أصل بعد تحية المسجد، مرَّ رجل، فسلم علي، ورددت السلام قبل صلاتي لتحية المسجد. فهل علي شيء ؟ والسوال الآخر: ألاحظ من بعض الجاليات أنهم يقومون بالتحدث مع بعضهم والإمام يخطب. أريد أن أنصحهم، وأحس بقهر وغيره على ديني من هذا الاستهزاء منهم، وهم من الجاليتين السودانية، والبنغلاديشية، وأثناء إرادتي نصحهم أتذكر قوله صلى الله عليه وسلم: من قال صه والإمام يخطب، فقد لغا، ومن لغا فلا جمعة له.