![أبو إسحاق الحويني](/uploads/authors/al-heweny.jpg)
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات: 7,631,142
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك
هل هذا الحديث صحيح " ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك "؟
هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الصلاة خلف من يعتقد بأن الله موجود في كل مكان؟
هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد بل ويؤمن بأن الله موجود في كل الوجود
وهو مصر على ذلك؟
أما بالنسبة للصلاة خلف هذا الإمام فتجوز.
و الأفضل أن تبحث عن إمام صحيح العقيدة أو مستور الحال على الأقل. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين وهل يعذر فيه بالجهل؟
ما حكم سب الدين وهل يعذر صاحبه بالجهل؟
أما سب الدين فكفر مخرج من الملة ولا يعذر صاحبه بالجهل عندي، وكذلك
سب الله عز وجل وسب النبي صلى الله عليه وسلم. أما ما يذكره البعض من
أن الرجل قد يسب الدين وهو يقصد بدين الشخص أخلاقه، فهذا خيال لا
حقيقة له. ولم يصادفني في حياتي كلها أن رجلاً سب الدين وهو يقصد هذا
المعنى. إنما يقصد الدين بمعناه ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "الله ورسوله أعلم" بعد وفاة الرسول
هل يجوز أن نقول الله ورسوله أعلم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه
وسلم؟
لا إشكال أن يقول الله ورسوله أعلم وذلك في مسائل العلم والأحكام
الشرعية،
ولكن ينكر على من يقولها إذا لم يكن لها محل، مثل أن يقول رجل لآخر:
أين أخوك؟ فلا يقال الله ورسوله أعلم ولكن يقال الله أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مس المصحف للجنب و الحائض والنفساء
هل يجوز مس المصحف للجنب و الحائض والنفساء؟
لا يجوز للجنب و الحائض والنفساء مس المصحف، ولكن يجوز لهم أن يقرأوا
القرآن وأن يجري على ألسنتهم بدون مس للمصحف. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إعطاء الدروس الخصوصية
إنني أعمل معيداً في الجامعة ونصحني بعض إخواني أن أعطى دروساً خصوصية
للطلاب فهل هذا العمل جائز شرعاً أم لا؟
أما هذا فجائز لأنه من باب الاجارة، فإذا أديت ما عليك من الشرح
والتوضيح للطلبة ولم تكتم شيئاً عنهم فقد أديت ما عليك. فإذا أراد شخص
أن يقتطع من وقتك شيئاً فلك الحق أن تأخذ عوضاً عن ذلك. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدود الكلام المباح بين المرأة والبائع أو قريب لها
ما حدود الكلام المباح بين المرأة والبائع أو قريب لها مع الالتزام
بالنقاب الشرعي؟
أن يكون الكلام في حدود الضرورة. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعوة إلى الله باللهجة العامية
تقولون في بعض الخطب كلماتٍ بالعامية على الرغم من أنك يمكنك أن
تقولها بالفصحى فما قولكم؟
أما خطبة الجمعة فقلما أقول فيها كلمات عامية. ولكن في الدروس لا بأس
وذلك لتبسيط المعنى وتوصيل المعلومة. وهذه هي أفضل وسيلة وجدتها بعد
تجربتي عدة طرق. ولقد أخذت ذلك من قوله تعالى: {وما أرسلنا من رسول إلاَّ بلسان قومه ليبين
لهم}، والشيخ كشك رحمه الله حشد الناس حشداً وحشرهم حشراً في
دروسه لأنه كان ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النوم على البطن؟
ما حكم النوم على البطن؟
أما النوم على البطن فحرام لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك،
وعلَّلَ النص لقوله هذه ضجعة يكرهها الله. أما إذا نام على جنبه ثم
انقلب على بطنه وهو لا يشعر واستيقظ رأى نفسه كذلك فلا جناح عليه. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الدليل على أن الحجامة سنة وليست عادة؟
ما الدليل على أن الحجامة سنة وليست عادة؟
الدليل على سنية الحجامة حضُّ النبي صلى الله عليه وسلم على تعاطيها
في أحاديث كثيرة منها: "إن كان في أدويتكم
شفاء ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة نار وأنهى أمتي عن
الكي". وأيضاً الأحاديث التي وقَّت رسول الله صلى الله عليه
وسلم للمسلم أن يحتجم فيها، مع أحاديث أخرى كثيرة فكل ذلك يدل على
السنية. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الذهاب للمطاعم والملاهي والمصايف في غير وقت زحام
هل يجوز الذهاب للمطاعم والملاهي والمصايف في غير وقت زحام؟
نعم يجوز، إن الذهاب إلى هذه الأماكن مباح ما لم يقترن به معصية من
الاختلاط مع أهل الفجور سواء كان في المصايف أو المطاعم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أختم الصلاة؟
كيف أختم الصلاة؟ هل أقول "سبحان الله" 33 ثم "الحمد لله" مثلها ثم
"الله أكبر" مثلها أو أقول "سبحان الله والحمد لله والله أكبر" فأنا
أريد أن أعرف كيف قالها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
سبَّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر
الله أربعاً وثلاثين غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"،
فالمستفاد من هذا الحديث أن يقول الرجل سبحان الله ثلاثة وثلاثون ثم
يقول الحمد لله ثلاثة وثلاثون ثم يقول الله أكبر أربعة وثلاثون. أكمل القراءة