نعم لحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً بيضاً جعاداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم ستون ذراعاً في عرض سبعة أذرع"، أما حديث أن أهل الجنة ليس لهم لحى إلا موسى عليه السلام فهذا باطل. أكمل القراءة

وردت رواية في صحيح مسلم قال: سعيت قبل أن أطوف. ولكن الذي عليه العمل أن الطواف يسبق السعي فإن فعل فلا حرج. أكمل القراءة

الجواب عن سؤالك الهبة صحيحة في حق والدك، ولا يُسأل والدك عن عدم إعطاء والده هبة لبقية أولاده. أكمل القراءة

هو على ثلاث مذاهب والأرجح هو أنه يجوز للمرأة أن تأخذ من شعر وجهها إن كان لها شارب أو لحية، والنمص إنما خصه أهل العلم بالحاجبين وما بينهما. أكمل القراءة

الذي عليه أهل العلم أنهم في الجنة. وهذا حكم عام وقد يستثنى الحكم العام (مثل الطفل الذي قتله الخضر فهذا الطفل قد حكم له بالنار)، وأما حديث عائشة قالت: توفي صبي فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلاً ... أكمل القراءة

الإشكال هنا أنهم يعطلون ونحن نقول لا تعطلوا الصفة بالأثر. يعني يد الله عز وجل نقول أنها حقيقية كما تليق بجلاله ومن آثار هذه اليد النعمة والقوة. إذاً هم يثبتون أثر الصفة ولا يثبتون الصفة، أما نحن فنثبت الصفة ولا مانع بعد ذلك من إثبات أثرها معها. أكمل القراءة

نهى عنه مالك. وقد جاء إليه رجل وقال: يا أبا عبد الله، أريد أن أحرم من مسجد النبي ابتغي به وجه الله، فقال: لا تفعل فإني أخشى عليك الفتنة. فقال: يا أبا عبد الله بضع أميال أزيدها أرجو الخير بها أأفتتن؟ قال: نعم وأي فتنة أعظم من أنك تظن أنك سبقت إلى فضيلة لم يفعلها رسول الله. قال الله تعالى: ... أكمل القراءة