![عبد الكريم بن عبد الله الخضير](/uploads/authors/423.jpg)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 469,924
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل بالحديث الضعيف
ما حكم الاحتجاج والعمل بالحديث الضعيف؟
الحمد لله حكم العمل بالحديث الضعيف يحتاج إلى تفصيل:
أولاً العمل بالضعيف في العقائد: لا يجوز إجماعاً.
ثانياً العمل به في الأحكام: جماهير أهل العلم على منعه.
ثالثاً العمل به في الفضائل والتفسير و المغازي والسير: جمهور أهل
العلم على جواز الاحتجاج به في هذه الأبواب شريطة أن يكون ضعفه غير
شديد وأن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر محاسن الميت عند دفنه
عند الموعظة على القبر ، يذكر الشيخ أحياناً بعض مناقب الميت استناداً
إلى قوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل فعله هذا صحيح، أم أن ذكر محاسن الموتى فقط
عند مرور الجنازة، وليس في موعظة القبر؟ذكر محاسن الميت والشهادة له بالخير مطلوب؛ فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال صلى الله عليه وسلم:
"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها
شراً، فقال صلى الله عليه وسلم: "وجبت"، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟
فقال صلى الله عليه وسلم: "هذا أثنيتم عليه
خيراً فوجبت له ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المكياج أمام المحارم
أنا أرتدي حجابا كاملا ، فهل أستطيع استخدام بعض المكياج بما أن غير
المحارم لن يستطيعوا رؤيتي.
لا مانع من استعمال المكياج للزينة من أجل الزوج ، وكذا لو كانت غير
متزوجة ما دامت متحجبة حجابا كاملا . أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الزواج عن طريق الإنترنت
أريد أن أعرف حكم الزواج عن طريق الإنترنت؟ علماً بأنني أجد صعوبة في التعامل مع أبي في هذا الموضوع، و ليست لي علاقات اجتماعية كثيرة، ولست ممن يخرجن للنوادي وما إلى ذلك.
الاتصال بالرجال الأجانب عن طريق الإنترنت سبب للانحلال الخلقي، فخير للمرأة أن لا تعرف ولاتخاطب الرجال الأجانب إلا في حال الضرورة، مثل العلاج ونحوه، أو استفتاء لعالم موثوق به، وما شابه ذلك من الحاجات المشروعة، والتحادث بين الشباب والفتيات عن طريق الإنترنت بوابة للشر، واستدراج من الشيطان، كما وقع في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تريد الدخول في الإسلام فهل ينطق ولداها بالشهادة ?
أنا في مرحلة ترك النصرانية والدخول في الإسلام ، ومنذ 9 أعوام وأنا
أرملة ، ولي ابن يبلغ من العمر14 عاما وبنت تبلغ من عمرها11 عاما ،
وأعلم بأن علي النطق بالشهادتين ، لكن هل النطق بالشهادتين مطلوب أيضا
من ابني وبنتي ؟
النطق بالشهادتين شرط للدخول في الإسلام ، ومن وُلد بين أبوين مسلمين
لا يلزم أن ينطق بالشهادتين لأنه مسلم حكماً إلا أن يأتي بناقض ، وأما
من وُلد بين أبوين غير مسلمين فلا بد أن ينطق بهما كأبويه . أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اشتريت لحما لم يُذبح وفقا للشريعة الإسلامية
إذا اشتريت لحما وأنا أعلم أنه لم يُذبح وفقا للشريعة الإسلامية ، فهل
أذكر اسم الله عليه ثم آكله ؟ فقد قرأت حديثا في صحيح البخاري أن ناسا
لم يكونوا متأكدين من أن اللحم الذي عندهم حلال ، فأخبرهم الرسول صلى
الله عليه وسلم بأن يذكروا اسم الله عليه . فهل هذا هو الفهم الصحيح
للحديث ؟.
إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة
الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن
يذكر عليه اسم الله عند الأكل ، وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة
المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة ، كما قال تعالى : {
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
.. }. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة عن أمي ؟
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة عن أمي وإن جاز ذلك كيف أصليها؟
لا يجوز أن تصلي صلاة الاستخارة عن أمك؛ لأن العبادات أمور توقيفية لا
يجوز لأحد الاجتهاد فيها إلا بدليل شرعي، ولا يوجد دليل شرعي على جواز
الصلاة عن الغير،وعلى ذلك فالصلاة لا تقبل النيابة، لكن إن دعا
الإنسان لأمه أن ييسّر الله لها ما فيه مصلحتها في دينها ودنياها أو
يدفع عنها ما فيه ضرر في دينها أو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإيمان باليوم الآخر وبالجنة والنار حرفيا أم رمزيا
هل تظن بأن الإيمان باليوم الآخر وبالجنة والنار يجب أن يؤخذ حرفيا أم
رمزيا؟.
الحمد لله من أركان الإيمان الإيمان بالبعث بعد الموت ، والجنة والنار
حقٌ يجب الإيمان بهما ، فمن آمن بالله وعمل صالحاً فمآله إلى الجنة
حقيقة ، ومن كفر بالله فهو من أهل النار حقيقة ، وكل منهما خالد مخلّد
. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير زكاة المال لسنين
معلم أمضى في الخدمة أكثر من خمس سنوات ومازال على رأس العمل لم يخرج
زكاة أمواله للسنوات الماضية تحت حجج واهية ولكن الآن بعد ندمه يريد
أن يعرف كيفية حساب الزكاة لما مضى من الأموال التي قد صرفها غالبا في
أموره الشخصية علما أنه لم يتزوج بعد؟
إن وجبت عليه الزكاة بتوافر شروطها فعليه أن يخرجها وقت حلولها فعلاً،
وإذا أخَّرها لغير عذر أثم بذلك، ووجبت عليه المبادرة في إخراجها عن
جميع السنوات الماضية بدقة إن تمكن من ذلك، وإلا فيخرج القدر الذي
يغلب على ظنه براءة ذمته به. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يغتسل الجنب إذا خاف خروج وقت الصلاة؟
إذا انتبه المسلم للصلاة وأنه لم يصلّ بعد, وهو جنب و لم يكن لديه وقت
للاغتسال لأن موعد فوات وقت الصلاة اقترب بدقائق ... مثلاً إذا استيقظ
من النوم قبيل طلوع الشمس بفترة قصيرة, فهل يغتسل و تفوته صلاة الفجر
أم يتيمم و يصلي الفجر ثم يصلي الفجر، و ماذا يصنع إذا حصل كذلك قبيل
خطبة صلاة الجمعة، و كذلك إذا نام بعد صلاة المغرب و لم يصلِّ العشاء
ثم استيقظ وهو جنب قبيل طلوع الفجر ماذا يصنع؟
إذا استيقظ النائم قبيل طلوع الشمس أو خروج وقت الصلاة غير الفجر وهو
جنب فعليه أن يغتسل ولو لزم من ذلك خروج وقت الصلاة، وهو إذا لم يفرط
في نومه فلا إثم عليه بل هو معذور عند جمهور العلماء الذين يقدِّمون
الطهارة على الوقت خلافاً للإمام مالك رحمة الله عليه فالوقت عنده أهم
من الطهارة، فعلى مذهبه يصلي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي علامة الإصابة بالعين؟
كيف يعرف المعيون أنه مصاب بالعين وكيف يتداوى منها؟
إذا لم يكن للعارض الذي يشعر به الإنسان أثر حسي ولا سبب ملموس فالذي
يغلب على الظن والله أعلم أنها من أثر عين حاسد، والعين لها علاج
وتشفى بإذن الله تعالى، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح "ما أنزل الله داءً إلا
وأنزل له الدواء"، و هذا الحديث في سنن ابن ماجة بسند صحيح ... أكمل القراءة