عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 469,923
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-14
هل المرأة تقطع صلاة المرأة المنفردة؟
هل المرأة تقطع صلاة المرأة المنفردة؟ أم أن هذا خاص بالرجل؟
نعم، "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود" (1)، هذا شامل للرجل وللمرأة.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (510) من حديث أبي ذر رضي الله عنه.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-10
موافقة الأيام البيض أيام التشريق
إذا كان الشخص مواظباً على صيام الأيام البيض، فهل يشرع له صيام أيام التشريق؟
صيام أيام التشريق محرم إلا لمن لم يجد الهدي فيصوم ثلاثة أيام في الحج إن أمكن أن يكون قبل العيد وإلا فلا بأس لصيام أيام التشريق حينئذ. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-10
الإخلاص في العمل الدعوي
فضيلة الشيخ ماذا عن الإخلاص في العمل الدعوي؟
مسألة الإخلاص في العبادات كلها سواء كانت عبادات بدنية أو مالية عملية من عمل الجوارح أو من عمل اللسان أو من أعمال القلوب من شرط قبوله الإخلاص لله تعالى، كل عمل مما يبتغى به وجه الله ويوصل إلى مرضاته وجنته لابد فيه من الإخلاص والمتابعة، وعلى هذا لابد أن يستحضر الإنسان ما ورد في هذا الباب من ربط ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-10
حكم مناداة شخص باسم متعبد بغير أسماء الله
حكم مناداة شخص باسم متعبد بغير أسماء الله؟
مناداته ينادى بالمتعبد به يقال: يا عبد الجبار، يا فلان، يا أبا فلان، يتحاشى هذا الاسم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-10
حكم هذه العبارة: "لك خالص تحياتي"، "لك خالص شكري"
ما حكم هذه العبارة: "لك خالص تحياتي"، "لك خالص شكري"؟
الإخلاص ينبغي أن يكون لله وحده، والإخلاص بمعناه الأعم العام المطلق ينبغي أن يكون لله، لكن إخلاص نسبي بمعنى أنه لا يشوبه شيء مما يخالفه من التحية؛ لأن بعض الناس قد يكون يحيي غيره بلسانه وقلبه مختلف، فإذا أراد أن يعبر عن مواطأة القلب للسان قال: خالص، من هذه الحيثية الكلام صحيح، لكن يبقى أن الإخلاص ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-10
هل لأحد أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه؟
يقول: مسئول في إدارة كبيرة مشهود له بالتبكير إلى الصلاة في كل وقت إلا أنه يضطر إلى التأخر أحياناً في إدارته في صلاة الظهر بسبب أمور خارجة عن إرادته، فإذا أتى إلى المسجد في الإدارة وجد أن الصفوف الأول لا مجال فيها، هل له أن يأمر بترك فراغ خلف الإمام للصلاة فيه؟
ليس له ذلك؛ لأن من سبق إلى مباح فهو أحق به، حديث: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" (1)، هذا فيه حث على التبكير وليس فيه طرد للصغار إذا تقدموا، هو حث للكبار على التبكير وليس معنى هذا أن الإنسان إذا وجد طفل صغير ممن تصح مصافته بمقدمة الصفوف مما يلي الإمام أن يطرده من مكانه؛ لأن من سبق إلى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل يجوز أن أشتري بزكاتي طعاما وأوزعه بنفسي؟
هل يجوز أن أشتري بزكاتي طعاماً وأوزعه بنفسي على من أنا متأكد من فقرهم أم لابد من تسليمهم المال نقداً؟
لابد من تسليمهم المال نقداً، اللهم إلا إذا كنت وكيلاً فتشتري عنهم بالوكالة لا بأس.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل صحيح أن ابن صياد هو الدجال؟
هل صحيح أن ابن صياد هو الدجال؟
في البخاري (7355) أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان يحلف بالله أن ابن الصياد الدجال، فقيل له: تحلف بالله؟ قال سمعت عمر رضي الله عنه يحلف بالله عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم (1).
والمسالة فيها خلاف كثير بين أهل العلم، وفيها أدلة وسرد الأقوال ابن حجر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل يشترط في الحذاء أن يكون فوق الكعبين؟
هل يشترط في المسح على الحذاء الملبوس فوق الجورب أن يكون فوق الكعبين؟ ولماذا؟ وهل يشترط لبسه على طهارة المسح؟
لابد أن يكون الممسوح عليه ساتراً للمحل المفروض؛ لأن ما خرج من المحل يجب غسله، ولابد أن يكون لبسه بعد تمام الطهارة.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت به بما في ذلك الوتر، وكان لا يفعل ذلك في الفريضة (1)، وفي حكم الراحلة السيارة والطائرة فللمسافر أن يصلي النافلة على السيارة والطائرة.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟ دليل غير الاحتياط؟
أولاً: خبر عن ابن عباس تحديده بأربعة برد، وأيضاً يستدلون أن النبي صلى الله عليه وسلم مدة إقامته في مكان واحد أربعة أيام في مكة، وأما ما عداها فهو متنقل بين المشاعر، وعلى كل حال مثل هذا بمفرده قد لا ينهض دليلاً على أصل المسألة كما قال الشيخ، لكن الناس اتخذوا إطلاق النصوص ذريعة إلى تجاوز ما حد الله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
إذا استوطن مجموعة من العائلات في مكان فهل عليهم جمعة؟
في قريتنا في القصيم يجتمعون الخمسة بيوت والعشرة بيوت فقط في المكان الواحد ويقسمون الماء الذي يكفيهم لمدة ستة أشهر، وأحياناً في حين مدة سنة أو ثلاث سنوات، وبعضهم إذا نفذ الماء الذي عنده ينتقل إلى مكان آخر، والبعض الآخر إذا نفذ الماء الذي عنده عباه من جديد، بعض هؤلاء يقولون: لا جمعة علينا ولا يصلون الجمعة، فهل تجب عليهم الجمعة؟
إذا استوطن جماعة في مكان وأقاموا فيه ولم يتصفوا بوصف البدو الرحل الذين لا يقر لهم قرار، فإذا استوطنوا في مكان فإنها تلزمهم الجمعة، وتلزمهم الجماعة، ولا يلزم أن يكون محل الإقامة بحيث لا ينتقل منه الإنسان أبداً، لا، المقصود أنه مقيم في هذا المكان يصدق عليه أنه مستوطن في هذا المكان، متخذاً لهذا ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
