عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 469,923
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
حكم قول : جاء رمضان، وصمنا رمضان
حكم قول : جاء رمضان، وصمنا رمضان
سائغ ولا كراهة فيه، ثبتت النصوص في الصحيحين وغيرهما بتجريد رمضان عن ذكر الشهر، وإن كرهه بعض السلف أن يقال: جاء رمضان، وصمنا رمضان، بل لابد أن يقول: شهر رمضان.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
تعليق نية الصوم برؤية الهلال
ما حكم تعليق نية الصوم برؤية الهلال؟
سبق الكلام عما لو قال: إن كان غداً من رمضان فهو فرضي، عرفنا أن المذهب لا يصح صومه؛ لأنه متردد في النية، وعرفنا أن شيخ الإسلام رحمه الله يرى أن صومه صحيح؛ لأن هذا التردد لا في الصيام وإنما هو في ثبوت الشهر، والجهة عنده منفكة.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
حكم التهنئة بدخول رمضان بالمصافحة والمعانقة
ما حكم التهنئة بدخول رمضان؟ والمصافحة والمعانقة التي تحصل خلال هذه الأيام؟
التهنئة أمرها فيه سعة إن شاء الله، لكن الاعتماد على حديث سلمان الوارد عند ابن خزيمة وغيره، وفيه ضعف من أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبشرهم بدخول شهر رمضان، ولكنه حديث ضعيف، لكن الأمر في هذا فيه سعة إذا كان الإنسان يهنأ بما يسره من أمور دنياه، فلأن يهنأ بما يسره لا على جهة الإقتداء بالحديث ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
حكم قول: "كل عام وأنتم بخير"
بعض الناس إذا قدم شهر رمضان وقبله بقليل، يقول: "كل عام وأنتم بخير"، هل تشرع، وهل حكمها مثل الأعياد؟
التهنئة بما يسر له أصل في الشرع بالألفاظ التي لا محظور فيها. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-31
اختلاف المطالع
ألا يختلف الوضع في زماننا هذا في مسألة اختلاف المطالع لأجل تقارب الناس ووسائل الاتصالات حيث أنه لا مشقة عند رؤية الهلال في الشرق أن يخبر من في المغرب في دقائق؟
ليس مرد الاختلاف إلى صعوبة الاتصالات وبلوغ الأخبار، مرد الاختلاف إلى أنه هل تلزم رؤية الهلال في بلد ما جميع من يلزمه الصيام فيجب عليه الصوم، أو أن لكل بلد رؤيتهم؟ ولا شك أن الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر، هذا شيء متفق عليه، بل هو من الأمور المحسوسة، فليس مرد القول باختلاف المطالع هو عدم بلوغ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
صحة حديث: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"
ما صحة حديث: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"؟
حديث: "أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار" (1)، هذا فيه ضعف.
_____________________
(1) أخرجه ابن خزيمة في صححيه (1887)، والبيهقي في الشعب (3608)، والبغوي في تفسيره (1/198) من حديث سلمان رضي الله عنه، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب: (منكر) (ج 1 / ص 148- 589).
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
مخالفة التقويم هل يعد مخالفة لولي الأمر؟
مخالفة التقويم هل يعد مخالفة لولي الأمر؟
لا يدخل في مخالفة ولي الأمر؛ لأن الإنسان مطالب بوقت شرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس هذا لا يدخل في مخالفة ولي الأمر، يعني كون ولي الأمر اقتضى نظره أن يتقدم الآذان أو يتأخر آذان العشاء، يعني لو صلى إنسان معذور صلاة العشاء بدخول وقت المعتاد بعد مغيب الشفق وقبل الآذان الذي قرره ولي الأمر بعد دخول ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
الاجتماع على السحور واجتماع الصوفية
هل الاجتماع على السحور يشبه اجتماع الصوفية على الذكر من حيث كون كل منهما عبادة؟
لا، لا وجه للشبه هنا؛ لأن هذا اجتماع على أكل كالاجتماع على وليمة، لكن ينبغي أن يستغل وقت السحور بالذكر الإفرادي لا الذكر الجماعي المبتدع، كل إنسان في هذا الوقت لاسيما وهو واقع في الثلث الأخير من الليل ووقت استجابة دعاء يكثر من الذكر، ومن الدعاء بانفراده لا على سبيل الاجتماع، الذكر الجماعي ممنوع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
الأكل والشرب بعد وقت الإمساك الذي في التقويم
قبل أذان الفجر توجد فترة للإمساك، تقريباً (8) أو (10) دقائق، هل يجوز أن نأكل أثناء الإمساك أي قبل الأذان في بعض المواقف خاصة إذا لم أستطيع الاستيقاظ قبل فترة الإمساك؟
الإمساك يجب بطلوع الفجر، فإذا المؤذن يؤذن إذا طلع الفجر فلكم الأكل والشرب حتى يؤذن فإذا أذن لزم الإمساك، والإمساك قبل طلوع الفجر إلا إذا عرف من عادة المؤذن أنه يؤذن بعد طلوع الصبح بهذا القدر المذكور.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
الصيام والقدرة
كيف يعرف الشخص من نفسه أنه يقدر على صيام شهرين متتابعين، فإذا علم أن ذلك يشق عليه لا لمرض ولا لضعف ولكن لطول المدة وأنه قد يفطر خلال هذين الشهرين، علماً بأن الرجل يريد أن يكفر بعد أن تجاوز عدة رمضانات؟
إذا لم يكن هناك مانع من مرض أو شدة شهوة أو شبق يمنعه من الصيام فإنه قادر، ليس معنى أن الإنسان ليس بقادر أنه يعني يشق عليه، لا يجب عليه الصيام ولو مع المشقة ما لم تبلغ المشقة إلى حد يتضرر به وعليه الكفارة ولو طال به الزمن؛ لأنه دين في ذمته. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-26
وقت الإمساك
متى يكون الإمساك في وقت الفجر؟
الإمساك يجب بطلوع الفجر فإذا المؤذن يؤذن إذا طلع الفجر فلكم الأكل والشرب حتى يؤذن فإذا أذن وجب الإمساك، ولا إمساك قبل طلوع الفجر إلا إذا عرف من عادة المؤذن أنه يؤذن بعد طلوع الصبح بهذا القدر المذكور. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-26
إثم من استثار شهوته حتى أنزل
هل يجوز للمسلم أن يلاعب نفسه حتى ينزل شهوته؟ وهل عليه إثم في ذلك؟
نعم عليه إثم؛ لأن حفظ الفروج واجب: {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين} [المؤمنون: 6]، ولو كان مثل هذا العمل جائزاً لنبه ولوجه إليه من لا يستطيع الباءة، في حديث ابن مسعود قوله عليه الصلاة والسلام: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
