أريد أن أعرف ما هو حكم غرز (زرع) الشعر بالنسبة لشخصٍ فَقَدَ كثيراً من شعره، ويعاني بسبب ذلك أوجاعاً في الرأس وكثرة الزكام عند برودة الطقس؟

هل يجوز بيع العملات الأثرية سواء كانت ذهباً أو غيره والتماثيل التي فيها جزء من الإنسان كرأسه فقط أو رأسه وصدره علماً بأنها تكون لآلهة، وما حكم المخطوطات الأثرية.

ما حكم دفع أموال التبرعات التي جمعت لفقراء بلد إسلامي وأهاليه لشخص قد كُلِّفَ بصفته وكيلاً بهذا البلد لصرفها حسب المصارف الشرعية. وبعد أن أُوكل شخص غيره بهذه المهمة أخذ يطالب بحقه في صرف تلك الأموال كما أُوكل إليه سابقاً، وهل يجوز للوكيل أن يجتهد في صرف التبرعات بغير ما حدده المتبرع طالما أنها لم تخرج عن مصارفها الشرعية؟

ذهبت لأحد البنوك لغرض شراء سلعة من قبلهم بالتقسيط لكي أبيعها أنا نقداً وفي الحال بعد امتلاكي لها. فعند ذلك حددت لهم أني أرغب في شراء سلعة يكون سعرها إذا رغبت في بيعها بعد ذلك ما يقارب المائتي ألف ريال، وحددت لهم أن تكون أسهماً من شركة الكهرباء. قام البنك بعد ذلك بشراء أسهم من شركة الكهرباء وقدرها أربعة آلاف سهم وتملَّكَها أمامي، ثم بعد ذلك خيَّروني إن رغبتُ أن أشتريها منهم أو أن أتراجع، فقرَّرت شراءها منهم بالتقسيط وبمبلغ ثلاثمائة ألف ريال، سؤالي:هل في هذه العملية أي نوع من الربا لأن البعض قال لي بأن الأسهم تعتبر نقداً على الرغم من أن البنك يبيعني الأسهم كعينه، والأسهم هذه مثل أي سلعة أخرى يزيد وينقص سعرها، أفتونا مأجورين.

أحيانا أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة خاصة وأنا اقرأ السورة الثانية بعد الفاتحة فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟

أود أن أتعرف أكثر على بعض الفرق الإسلامية إن أمكن وخصوصاً الشيعة الإمامية والإباضية.

توفى والدي ولديه سكن خاص واحد لعائلته، ومبلغ من المال وسيارة. وأنا أكبر أبنائه وكان قبل وفاته قد قال لي ثلثي (عليك).
السؤال الأول: هل له ثلث في المنزل السكنى الخاص بأولاده؟
السؤال الثاني: هل يجوز لي أن أقترض من ثلث والدي بدلاً من الاقتراض من البنوك؟

بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإننا نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة سائلين الله أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون أن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها ولا رائحة، ومن الممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثمَّ فإننا نتوجه إليكم بالاستفسارات التالية:-
1 - هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
2 - هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشربٍ أو غسيلٍ أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
3 - هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
3 - هل يجوز الصلاة على أرضٍ رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
6 - ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثمَّ إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.

بني مسجد في أحد الأحياء وبعد افتتاحه بعدة شهور تبين لبعضهم أنهم منحرفون عن القبلة بزاوية قدرها 31 درجة ونصف، وهذا طبعاً بمساعدة أحد المهندسين الطبغرافيين، وكنتيجة لبحث المهندس سالف الذكر تبين الابتعاد عن القبلة بـ 2900 كلم وبالتحديد هي باتجاه اسطنبول بتركيا. فبدأت قلة من الناس تنحرف إلى جهة القبلة مخالفين بذلك سنة التراص في الصلاة، فأخذ عامة الناس ينكرون عليهم بالسب والقذف داخل المسجد وخارجه، ما حكم المصلين الذين اختلفوا عن العامة وما حكم العامة الذين ينكرون عليهم، وما حكم المسؤول الذي يقر بهذا الخطأ مع امتناعه عن تصحيح وضعية القبلة مخافة إفساد مظهر المسجد، وهل الإمام ينوب عن المأمومين إذا استقبل هو القبلة الصحيحة؟

أود السؤال عن فوائد البنوك ممن يملك رأس مال ويعمل بالتجارة ولا يستطيع تشغيله في السوق للركود، ويريد عائد يتعيش منه وأسرته؟ ما هو حكم الدين في علاج السحر بالسحر مما ليس فيه شرك، وكذلك حكم الاستعانة بالجن المسلم في العلاج؟

كيف يجب التعامل مع الشبكات على الانترنت؟ وهل يختلف الحكم من شبكة إلى أخرى، مع العلم أن شبكة الانترنت قد تشغله عن كثير من الخير والعبادة.

ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في الفتوى، وإن احتج كلٌ منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط، وإن لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟