محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,169,062
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يجوز المسح على كل ما لُبس على الرجل؟
ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما
لبس على الرجل؟
هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على
الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين
كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز
إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ ورسوله،
والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
إمام لم يصلِّ العصر ناسياً، وتذكر في أثناء صلاة المغرب
ما رأي فضيلتكم في إمامٍ لم يصلِّ العصر ناسياً، ودخل في صلاة المغرب،
وفي أثناء الصلاة تذكر أنه لم يصلِّ العصر، فماذا يفعل في هذه الحالة؟
هذا الإمام الذي نسي صلاة العصر ودخل في صلاة المغرب وتذكر في أثناء
الصلاة أنه لم يصلِّ العصر يستمر في صلاة المغرب، فإذا أتمها أتى
بصلاة العصر، وتصح منه صلاة العصر حينئذٍ ولا يلزمه أن يقطع صلاته ولا
يجوز له أيضاً؛ وذلك لأنه شرع في فريضة، والفريضة إذا شرع فيها
الإنسان لزمه إتمامها إلا بعذر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب ...
ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل
اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم فمنهم من قال: لا بد أن يُكمل
الطهارة قبل أن يلبس الخف أو الجورب، ومنهم قال: إنه يجوز إذا غسل
اليمنى أن يلبس الخف أو الجورب ثم يغسل اليسرى ويلبس الخف أو الجورب،
فهو لم يدخل اليمنى إلا بعد أن طهرَّها واليسرى كذلك، فيصدق عليه أنه
أدخلهما طاهرتين.
لكن هناك حديث أخرجه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل
هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
هذه المسألة محل خلاف، والصواب أنه يسقط، والدليل عموم قوله تعالى:
{رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا}، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
في هذه الحال يبني على اليقين، فإذا شكَّ هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة
العصر فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر، لأن الأصل عدم المسح،
ودليل هذه القاعدة هو أن الأصل بقاء ما كان على ما كان، وأن الأصل
العدم، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام، شكى إليه الرَّجل يخيَّل إليه
أن يجد الشيء في صلاته فقال: "لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
نزع الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوؤه
إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه
فهل يجوز له المسح عليها؟
إذا نزع الشراب ثم أعادها وهو على وضوئه فلا يخلو من حالين:
الأولى: أن يكون هذا الوضوء هو الأول، أي إنه لم ينتقض وضوءه بعد لبسه
فلا حرج عليه أن يعيدها ويمسح عليها إذا توضأ.
الثانية: إذا كان هذا الوضوء وضوءاً مسح فيه على شرابه، فإنه لا يجوز
له إذا خلعها أن يلبسها ويمسح عليها، لأنه لا بد أن يكون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح؟
هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
ليس هناك فرق بين الرجال والنساء في هذا وينبغي أن نعلم قاعدة وهي:
"أن الأصل أن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء، وأن ما ثبت في حق
النساء ثبت في حق الرجال إلا بدليل يدل على افتراقهما".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
سمعت مؤذناً فصلّت، وبعد أن انتهت سمعت الأذان
ما رأي فضيلتكم في امرأة صلّت بعد سماع أول مؤذن في البلد، وعندما
شرعت في الركعة الأخيرة سمعت أذاناً من مؤذنين أُخر فما حكم صلاتها؟
على المرء المسلم أن يحتاط لدينه فلا يصلي قبل الوقت؛ لأن بعض
المؤذنين قد يؤذن قبل الوقت، فلا ينبغي أن يغتر بهم المصلي، وأنتِ إذا
كان المؤذن الذي أذن ليس بينه وبين المؤذنين إلا دقيقة أو دقيقتان
فليس عليك إعادة الصلاة، ولكن عليك مستقبلاً أن تصبري حتى يكثر أذان
المؤذنين، لأن الاحتياط أولى وأفضل، والله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يشترط كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟
ما رأي فضيلتكم فيما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين
لمحل الفرض؟
هذا الشرط ليس بصحيح، لأنه لا دليل عليه، فإن اسم الخف أو الجورب ما
دام باقياً فإنه يجوز المسح عليه، لأن السنة جاءت بالمسح على الخف على
وجه مطلق، وما أطلقه الشارع فإنه ليس لأحد أن يقيده إلا إذا كان لديه
نص من الشارع أو إجماع أو قياس صحيح، وبناء على ذلك فإنه يجوز المسح
على الخف المخرق ويجوز المسح على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
استيقظت للفجر بعد الشروق فرأت الدم عليها
استيقظت امرأة لصلاة الفجر بعد الإشراق ورأت الدم عليها فماذا عليها؟
عليها قضاء صلاة الفجر؛ لأن الأصل أن الدم لم يخرج، وإذا كان الأصل
عدم خروجه فمقتضى ذلك أنه صادفها الوقت قبل أن تحيض، ولكن يؤسفني أن
تكون لم تستيقظ لصلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن الواجب على
الإنسان أن يحتاط لنفسه وأن يتخذ الوسائل اللازمة لكي يستيقظ ويصلي في
الوقت، والله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
تيمم، ثم لبس الخفين، فهل يمسح على الخُف؟
إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين، فهل يجوز له أن يمسح عليهما
إذا وجد الماء؟
لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "فإني أدخلتهما
طاهرتين"، وطهارة التيمم لا تتعلق بالرِّجل، إنما هي في الوجه
والكفين فقط، وعلى هذا أيضاً لو أن إنساناً ليس عنده ماء، أو كان
مريضاً لا يستطيع استعمال الماء في الوضوء، فإنه يلبس الخفين ولو كان
على غير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
صلى بعد انتهاء مدة المسح ولم يذكر إلا بعد الصلاة
ما رأي فضيلتكم في إنسانٍ صلى بعد انتهاء مدة المسح ولم يذكر إلا بعد
حضور الصلاة التي بعدها، بحيث لو قام لقضاء الصلاة الأولى لفاتته
الثانية مع الجماعة، فهل يقضي الصلاة الأولى ولو فاتته الجماعة في
الثانية، أو يصلي الثانية مع الجماعة ويقضي الأولى بعدها؟
المشهور من المذهب أنه يلزمه قضاء الفائتة وإن فاتته الجماعة، والصحيح
أنه يصلي الحاضرة مع الجماعة ويقضي الفائتة بعد ذلك، وإن شاء صلى مع
الجماعة ونواها الفائتة ثم يصلي الحاضرة بعد ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب ... أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ العلامة
محمد بن صالح بن محمد العثيمين
كان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ، وأستاذاً بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم ، ...
