![خالد بن عبد الله المصلح](/uploads/authors/590.jpg)
خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,301
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-13
إعلام الناس بضياع طفل باستخدام مكبرات صوت المسجد
هل يجوز إعلام الناس بضياع طفل باستخدام مكبرات صوت المسجد؟
ينبغي صيانة المساجد عن أن تكون محلاً لرفع الصوت وإنشاد الضوال؛ لما
رواه مسلم في صحيحه (568) من حديث أبي هريرة رضي الله قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "من سمع رجلا
ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد لم تبن
لهذا"، فقوله: "فإن المساجد لم تبن
لهذا" يدل على أنه ينبغي صيانة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-13
بيع المسجد إذا استغني عنه
هل يجوز بيع المسجد القديم، علما بأن ثمنه سيستغل بالكامل في بناء
مسجد جديد؛ لأننا نخشى من تفرق المسلمين إذا كان لهم مسجدان في نفس
المكان، ولعدم قدرتنا على الإنفاق على صيانته؟
الأمر الثاني وهو المهم في هذه الفتوى، هل يجوز بيع المسجد القديم لكنيسة مجاورة، مع أننا لا ندري ماذا سيفعلون بالمبنى بعد بيعه لهم؟
الأمر الثاني وهو المهم في هذه الفتوى، هل يجوز بيع المسجد القديم لكنيسة مجاورة، مع أننا لا ندري ماذا سيفعلون بالمبنى بعد بيعه لهم؟
ج1/ المسجد الذي استغني عنه بالانتقال لغيره، إذا كان لا يمكن
الانتفاع به، يجوز بيعه على الصحيح من قولي أهل العلم؛ لأن الوقف إذا
تعطلت منافعه فإنه يجوز بيعه، ويصرف ثمنه في مثله.
والذي يظهر لي أن خشية التفرق و عدم إمكانية الإنفاق على المسجد من
مسوغات جواز بيعه، والله أعلم.
ج2/ بيع الأراضي و الدور ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-13
حكم مصلى يستخدم كمرقص
نحن طلبة ندرس في مدينة بكين و نذهب لصلاة الجمعة في إحدى السفارات
الإسلامية حيث قامت سفارة هذه الدولة بتخصيص صالة يتم أداء صلاة
الجمعة فيها، وفي إحدى المرات ذهب أحد الطلبة لأجل صلاة العصر في
السفارة حيث كان قريباً منها و بعد أن توضأ ودخل الصالة وجد فتيات
يستمعن للموسيقى الصاخبة داخل الصالة و يرقصن لما سألهم: أليس هذا
المسجد الذي نصلي فيه الجمعة؟ قالوا: إن هذا المكان لا تصلى فيه
الأوقات هو فقط مخصص لصلاة الجمعة ولكن باقي الأيام ربما تجد من يستمع
فيه للموسيقى و ربما يرقصون أو ربما يتناولون وجبة طعام، فهل تجوز
الصلاة في مثل هذا المكان خاصة إن كان هو المكان الوحيد الذي نستطيع
أن نسمع فيه خطبة باللغة العربية؟
الذي يظهر لي أنه لا بأس بالصلاة في هذه الصالة إذا لم تجدوا مكاناً
أفضل منها فإنه ليس من شرط صحة الصلاة في مكان ألا يعصى الله فيه فقد
ذهب جماعة من الصحابة إلى جواز الصلاة في الكنائس مع ما فيها من الكفر
بالله العظيم.
كما أن الأصل جواز الصلاة في كل موضع ما لم يقم دليل على تحريم الصلاة
فيه يدل لذلك ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الدروس
منذ 2011-03-12
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
هل يدعو "اللهم أبدلها زوجا خيرا من زوجها"؟
هل يدعى للمرأة في الجنازة بما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم في
دعائه للميت: "
"؟روى الإمام مسلم في صحيحه (1600) من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه
قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه: "اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم
نزله، وأوسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من خطاياه كما
نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟
ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟
الاستعداد للموت الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف
الصالح ومن تبعهم بإحسان إنما هو بالأعمال الصالحة التي تصحب الإنسان
بعد موته كما قال تعالى: {كل نفس بما
كسبت رهينة} أي محبوسة بعملها، وفي البخاري ((6514) ومسلم
(2960) من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك
أن النبي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
الاحتطاب ورعي المواشي في المقبرة
ما حكم قطع الحشيش والأشجار التي في المقبرة، وما حكم رعي البهائم
فيها؟
إدخال المواشي للمقبرة قد يترتب عليه امتهان القبور، أو الإضرار بها،
وقد أمرنا بصيانتها، ونهينا عن امتهانها، بالجلوس والوطء ونحو ذلك،
ففي صحيح مسلم (973) عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجلسوا على
القبور، ولا تصلوا إليها"، وعند مسلم (970) أيضا من حديث ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
تغسيل الحائض للميت
هل يجوز للحائض أن تغسل الأموات من النساء؟
لا خلاف بين أهل العلم في صحة تغسيل الحائض للميت، وإنما اختلفوا في
كراهية ذلك على قولين: فذهب جماعة من التابعين كالحسن وابن سيرين وهو
مذهب الحنابلة إلى كراهية ذلك، وذهب جمهور أهل العلم من التابعين ومن
بعدهم، كعلقمة وعطاء، وبه قال الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن
أحمد إلى أنه لا يكره، وهو ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
ما حكم الموعظة في المقبرة؟
ما حكم الموعظة في المقبرة؟
ظاهر السنة أن الوعظ عند القبور ليس مقصوداً، بل فعله النبي صلى الله
عليه وسلم -كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه المشهور- لما كان
ينتظر أن يُلْحَدَ القبر -أي: يُجَهز- فإذا جرى مثل هذا، بأن جاء
الناس والقبر لم يجهز بعد، فوعظ أحدهم فذلك من السنة، أما بعد الدفن
فلم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
دفن عدة أموات في قبر واحد
هل يجوز دفن طفلة صغيرة دون الشهر من عمرها، مع رجل غريب عنها في قبر
واحد وفي وقت واحد؟
الأصل في دفن الموتى أن ينفرد كل ميت بقبر، باتفاق أهل العلم، فإذا
دعت ضرورة أو حاجة، كضيق مكان، أو تعذر حفر، أو كثرة موتى أو نحو ذلك،
إلى دفن جماعة في قبر واحد فإن ذلك جائز؛ لما روى البخاري (1343)
وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين
من قتلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
إذاعة خبر موت إنسان في مكبرات صوت المسجد
هل يصح إذاعة خبر موت إنسان من خلال مكبرات صوت المسجد بقصد إعلام
الناس من أجل تشييعه والصلاة عليه؟
ذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية، والحنابلة،
وغيرهم إلى جواز الإعلام بالموت من غير نداء؛ لأجل الصلاة؛ لما رواه
البخاري (1168) ومسلم (1580) عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في
اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر
أربعاً".
وأما ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت على الصحيح من قولي أهل العلم،
وهو مذهب الحنفية والحنابلة وبعض أصحاب الشافعي. وقال مالك والشافعي
في المشهور من مذهبيهما: إنه لا يشرع إهداء ثواب قراءة القرآن.
والصواب ما ذهب إليه القائلون بالجواز، وانتفاع الميت بذلك؛ لما دلت
عليه الأحاديث من انتفاع الموتى بالصدقة ... أكمل القراءة