الذي يعرف الحق ولا يتبعه غاوٍ يشبه اليهود؛ والذي يعبد الله من غير علم وشرع هو ضال يشبه النصارى (مجموع الفتاوى [7/633]).

ليس بين المخلوق والخالق نسب إلا محض العبودية والافتقار من العبد، ومحض الجود والإحسان من الرب عز وجل (مجموع الفتاوى [15/25])

كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.. وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله ( مجموع الفتاوى [15/25]).

في الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية: غاية المطالب الصحية، ونهاية المقاصد العلميّة، ولا يعدل عنها إلا غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعدٍ (مجموع الفتاوى [22/511]). 

 ليس للخلق محبة أعظم محبة ولا أكمل ولا أتم من محبة المؤمنين لربهم، ليس في الوجود ما يستحق يُحَبَّ لذاته من كل وجه إلا الله تعالى، كل ما يُحَب سواه، فمحبته تَبَع لحُبِّه (مجموع الفتاوى [10/649]).

رؤى الشيخ عبد القادر في المنام يقول إخباراً عن الحق تعالى: "من جاءنا تلقيناه من البعيد، ومن تصرف بحولنا ألَنَّا له الحديد، ومن اتبع مرادنا أردنا ما يريد، ومن ترك من أجلنا أعطيناه فوق المزيد" (مجموع الفتاوى [10/549]). 

العادة تمنع أن يقرأ قوم كتاباً في فن من العلم، كالطب والحساب، ولايستشْرِحوه، فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم، وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم؟! (مجموع الفتاوى [13/332]).

العبادة إرادة، والاستعانة وسيلة إلى العبادة (النبوات ص [113]).

فالعبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار (مجموع الفتاوى [(10/88).]. 

السعادة هي أن يكون العلم المطلوب؛ هو العلم بالله وما يقرب إليه (النبوات ص [122]). 

العلم ما قام عليه الدليل، والنافع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم (تفسير سورة النور [ص 174]).

دليل واحد صحيح المقدمات، سليم عن المعارضة، خير من عشرين دليلاً مقدماتها ضعيفة (مختصر منهاج السنة [2/887]).