![إبراهيم بن محمد الحقيل](/uploads/authors/sheikhIbrahim.png)
إبراهيم بن محمد الحقيل
المشاهدات: 27,841
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-22
إكرام الطعام
أيها المسلمون: لنحذر من كفران نعمة الطعام، ولنقتصد في أفراحنا وولائمنا واحتفالاتنا؛ فإن هذه المباهاة التي نعيشها تنذر بخطر عظيم، وهي إثم كبير، حين نتلف الكثير من الطعام وفي الأرض جياع، والله تعالى يبدل من حال إلى حال، فلا نغتر بما نرى من كثرة الأطعمة في أسواقنا وبيوتنا؛ فإن الله تعالى إن قدَّر عقوبتنا سلبها منا في لمح البصر، فصرنا بعد الشبع جياعا. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-18
اليتيم في القرآن الكريم
قال أبو ذَرٍ رضي الله عنه: "تَرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم وما طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ في الْهَوَاءِ إِلا وهو يُذَكِّرُنَا منه عِلْمًا".... ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-17
الحسبة والمحتسبون - أذية المحتسبين
إن الرسل عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه، ومن زعم أن الرسل قد جاءت بالحرية والتعددية فقد أعظم الفريَة، وجهل حقيقة الرسالة. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-11
الأحاديث الطِوال (بدء الوحي)
هذا حديث عظيم جليل في قصة بزوغ هذا النور، وبدايات نبوة حامله ومبلغه عليه الصلاة والسلام، حدّثت به حافظة الإسلام وراويته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد أن حفظته ووعته .... ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-11
تحريم عضل النساء
زَوَاجُ المَرْأَةِ حَقٌّ مِنْ حُقُوقِهَا، لاَ يَحِلُّ لِوَلِيِّهَا أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْهُ، وَلاَ أَنْ يَرُدَّ الخُطَّابَ الأَكْفَاءَ عَنْهَا، وَإِلاَّ كَانَ عَاضِلاً لَهَا، وَعَضْلُ المَرْأَةِ ظُلْمٌ نَهَى اللهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي القُرْآنِ، وَعَضْلُهَا هُوَ حَبْسُهَا عَنِ الزَّوَاجِ مِنْ كُفْئِهَا لِأَيِّ سَبَبٍ كَانَ، وَغَالِبًا لاَ يَعْضِلُ الرَّجُلُ مُولِيَتَهُ إِلاَّ لِمَصْلَحَةٍ خَاصَّةٍ بِهِ يَرْجُوهَا مِنْ عَضْلِهَا وَلَوْ كَانَ فِي ذَلِكَ ظُلْمٌ لَهَا. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-03-07
الكليم موسى عليه السلام (كليم الرب سبحانه ونزول التوراة)
ودراسة سير الأنبياء عليهم السلام، ومعرفة أخبارهم وأحوالهم، سبب لصلاح القلوب، والاستقامة على الدين، والثبات على الحق، فهم عليهم السلام كانوا يملكون أحق الحق، ويدعون إلى خير دعوة، وهم أثبت الثابتين، وأصدق الصادقين، وأصبر الصابرين، وأيقن الموقنين، وأتقى المتقين، وهم المنصورون في الدنيا، وهم أعلى أهل الجنان منازل فيها، وإنما يسعد من يسعد من البشر باتباعهم، ويشقى من يشقى منهم بالإعراض عنهم، فبعد هذا كله من يزهد في سيرهم؟ ومن يتبرم من أخبارهم؟ ومن يمل من كثرة ذكرهم؟ ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-02-26
تعذيب المؤمنين
الخطبة الأولى:
الحمد لله الحليم الحكيم؛ بحلمه يُنظر الظالمين، وبحكمته يبتلي المؤمنين، وهو بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وفعال لما يريد، نحمده في العافية ...
أكمل القراءةإبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-02-19
الحسبة والمحتسبون (تحصين القلوب من المنكر)
جعل الله تعالى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قطب الدين ورحاه، وببقائه ميَّز هذه الأمة على سائر الأمم، فلا يندثر فيها الاحتساب على الناس إلى آخر الزمان؛ لبقاء طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-02-18
المحكم والمتشابه في الشريعة (2)
والقرآن تتشابه آياتُه وأحكامه، فيُؤيِّد بعضُها بعضًا وهذا ما يُسمَّى بالتشابه العام في القرآن؛ لأنَّ آياتِه وأحكامَه متناسبة، مؤتلفة متصادقة، فلا تعارضَ بينها ولا تناقضَ ولا تنافر ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-02-06
المحكم والمتشابه في الشريعة
ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-02-04
«فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ»
من الجار؟ وما منزلته؟ ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2014-01-31
أجهزة التواصل الاجتماعي "نهر بر وخير في بحر إثم وشر"
إن وسائل التواصل الاجتماعي أوعية لتخزين الخير أو الشر ونشرهما، إنها مسارب لبث الهدى أو الضلال، وأدوات لإظهار الحق أو الباطل. وواقعها المشاهد يدل على أنها بحر متلاطم من الشر والإثم والشهوات والباطل، يجري في وسطه نهر عذب من الحق والبر والخير، فمن لزم وسط النهر حاز خيرها وبعد عن شرها، ومن فارق نهر الخير فيها وقع في بحر الإثم والفجور، ومن لزم حافة نهر الخير فيها اغترف منه واغترف من بحر الإثم. ... المزيد