معاً.. ضد الغلو والجفاء

إذا اجتمعَ الجهلُ بدين الله مع إتباع الهوى والحماسةِ المتهورة ينتجُ عن هذه "الخلطة" أمرٌ قبيحٌ ولا ريب؛ وهذا ما نعيشُه مع حماقاتِ الغُلاة وفضائحِ الجُفاة الذين شقيت بهم أمةُ الإسلام في هذه الحِقب. ... المزيد

كيف تصبح من النخبة السعودية؟

في شهر ربيع الأول القادم عام(1436)، يمر عشرون عاماً على تأليف أول مجلس وزراء سعودي محدد المدة، ولم يتبق من أعضاء ذاك المجلس سوى الملك، ووزراء الخارجية، والتعليم والعالي، والمالية، ووزيرا دولة مخضرمان؛ هما د. مطلب النفيسة، ود. مساعد العيبان، أما باقي الأعضاء فقد تخرمتهم المنون، أو أدركهم الإعفاء من مناصبهم؛ بناء على طلبهم، أو بدون طلب! ... المزيد

الإبادة الجنسية

بعد أن أفنت أمريكا الشعوب المستضعفة بوسائل متعددة وكثير منها مبتكر مسجل باسم الغزاة البيض، سعت في صياغة ثقافة من تبقى منهم على الكيفية التي تريدها وتخدم مصالحها، ولم تقف عند هذا الحد، بل استثمرت التطورات العلمية لنشر العقم بين الرجال والنساء، وتقليل الفقراء؛ الذين يستهلكون ولا ينتجون، وهم مادة خصبة للفكر الشيوعي بسبب فقرهم المدقع كما يزعم البيض. ... المزيد
رؤية الكل

العيد لحمة ورحمة

من معاني العيد: معنى الرحمة والرفق، وما أسعد المجتمع إذْ يتراحمُ أهلُه، فكمْ بيننا منْ فقير ومعوز لا يجدُ قوت بعض يومه ولا يعرفُ جوابا يسكتُ بكاء صغاره؛ وبالرحمة الفطرية لا يبقى على ظهرها فقير يتضورُ وفينا منْ يعيشُ في بحبوحة باذخة لا يمكنُ تصورها فضلا عنْ تصويرها، وفي مجتمع المسلمين أيتام فقدوا العائل بحنانه ونصحه وحدبه؛ ومعْ ما للمؤسسات المعنية منْ جهود مباركة إلا أن كفالة اليتيم ورحمته والإحسان إليه وجبر كسره فضائل نعرفُها لكننا قدْ ننساها على أرض الواقع. ... المزيد

سليمان الراجحي في منظومة حياته

صدرت السيرة الذاتية للشيخ سليمان الراجحي في كتاب يضم (450) صفحة، بطباعة فاخرة على ورق شامواء، ونشرت طبعته الأولى دار الزازان عام 1434، وريعه لصالح مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية، وهو كتاب سردي جميل. ... المزيد

الخطباء وأفكار المنبر

البحثُ عنْ فكرةٍ لخطبةِ الجمعةِ منْ التحدِّياتِ التي تواجهُ كلَّ خطيبٍ يرجو ما عندَ الله؛ لأنَّ الخطبةَ المؤثرةَ الباهرةَ تحتوي على عنصرينِ مهمَّين هما: الفكرةُ والبيانُ ويزينُهما الأداءُ الخطابيُ المتقن. ... المزيد

العوامية في مجالسنا

ترد من العوامية أنباء كثيرة هذه الأيام، ويختلف وصفها من غير أهلها مابين شغب، وفتنة، وإثارة، وإرهاب، ولو كانت العوامية خباً في بريدة، أو مزرعة في الجوف، أو قرية بجوار أبها، لما وصمت هذه الأعمال بغير الإرهاب والضلال ولو كان الحدث يتيماً وليس ولوداً بين فينة وأخرى. ... المزيد

إيران والحوثيون: مراجع جلبت المواجع!

ألقى رياض الصُّلح عام 1943م وهو أول رئيس وزارة لبنانية بعد الاستقلال خطبة ذكر فيها مشكلات لبنان ولم يتعرّض للجنوب بتاتا، لأنَّه لم يكن مشكلة إذ ذاك ولم يكن هناك شيء اسمه "حزب الله"! وحين تبحث في فهرس الموسوعة العربية العالمية التي صدرت قبل 15 عاماً تقريباً فلن تجد فيها شيئاً يذكر عن الحوثيين! والذي يبدو أن الشيعة نجحوا في جنوب لبنان منطلقين من خلدة، وهاهم يكررون ذات التجربة في شمال اليمن من صعدة، فاللهم صن شرق بلاد المسلمين وغربها من كيدهم حتى لا يقال إنها ثالثة الأثافي! ... المزيد

كيف نستفيد من معارض الكتب؟!

معارضُ الكتابِ مواسمٌ ثقافيةٌ وتجاريةٌ متكرِّرة، وفي ذلكَ دلالةٌ على الوعي والشَّغفِ بالقراءة، وإنَّها لغبطةٌ للمجتمعِ أنْ يتوجَّه أفرادُه نحوَ الكتاب لأنَّ اتِّساعَ المداركِ يقودُ غالباً لإدراكِ الحقائقِ التي قدْ تغيبُ بسوءِ التَّربيةِ، أوْ فسادِ التَّوجيهِ، أوْ خطأ التَّصور. ... المزيد

رحلات الحج في كتب العلماء والادباء والمستشرقين

لأدب الرحلات مكانة عالية بين التَّصانيف المختلفة، وما ذاك إلاَّ لما يحويه هذا التَّأليف من فوائد يندر اجتماعها في موضع آخر؛ ولذلك تجد إقبالاً من أهل غالب الفنون؛ فلكتب الرَّحلات عناية بالشُّؤون الدِّينية الخاصَّة بطريق الرّحلة.. ... المزيد

من بركــة الحرمين

لمكة والمدينة زادهما الله شرفاً تأثير كبير على نفوس الحجاج والعمّار والزوار، ولذا فكثيراً ما يتغير الإنسان إلى الأحسن بعد زيارتهما والعيش في كنفهما إثر أداء ركن عظيم أو عبادات جليلة. وقد لاحظ المحتل الكافر أثر الحرمين على الشعوب المسلمة؛ فسعى الإنجليز مثلاً إلى استصدار فتوى تحرّم الحج على الهنود بدعوى مشقة الرحلة وكلفتها وصعوبة الوصول وخشية الأمراض المنتشرة... إلى غير ذلك من أسباب بعضها واهية، لكنها وجدت مَنْ يفتي بها! ... المزيد

أخشى الوقوع في الفتنة!

وما حدود الإعجاب والحب الفطري أو الطبيعي؟ وما حكم الحب الذي يعتمد على استحسان الوجه أوالصورة؟ وهل له جانب طبيعي يمكن غض الطرف عنه؟ ... المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً