يوجد 8783 نتيجة بحث عن: "الحج"
  • الحج أحكام ومناسك
    من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة
    أيمن الشعبان
    هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلق به من أحكام وعبادات لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2272
  • خواطر : بين الحج و الشهادة
    أبو فهر المسلم
    ربّ يَسّر ولا تَحرِم!
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1004
  • الحُجَّة على العباد، بالنصوص لا بالرؤوس
    أبو فهر المسلم
    الحُجَّة على العباد .. بالنصوص لا بالرؤوس!! فدَع التقليد إلا من ضرورة!!
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 413
  • المسائل المشكلة في الحج.
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 4477
  • الحج.. توحيدٌ وتحقيقٌ للتقوى
    ناصر بن سليمان العمر
    لا أعلم ركناً من أركان الإسلام جاء مفصَّلاً في القرآن كما هو في "الحج"، علماً أنه الركن الخامس في الإسلام، ولا يجب في العمر إلا مرة واحدة، بل هو أيسرها من حيث الوجوب وسقوط التكليف-قلَّ أن تجد مسلماً إلا أدى الزكاة أو الصدقة ولو مرة في العمر-...
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2778
  • الحج توحيد على التوحيد
    ناصر بن سليمان العمر
    والله ما أعظمه من مشهد يبين سبيل الوحدة الإسلامية، ويوضح كيف كان على توحيد رب البرية، فانظر إلى جيل التوحيد وتمثل ما قاله الأول: أناسٌ مِن التّوحيدِ صِيغَتْ نُفوسُهُم *** فأنت ترى التّوحيدَ شَخصاً مُرَكبا
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1897
  • الحج نصر حقيقي
    أبو الهيثم محمد درويش
    فليكن في الحج منطلق حقيقي لنصر قادم لا نشك فيه وإن تأخر, وليكن في اجتماع الأمة على نداء التوحيد وتعلق القلوب بشعائر الله منطلق عملي للأمة للخروج من كبواتها, والقيام من رقادها, والإفاقة من ركودها وسكونها....
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 4940
  • [233] سورة الحج (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    إن من عظَّم الله حقًا وكبَّره صِدقًا يُعظِّم ويُكبِّر كل ما أمر به وتعظُم في نفسه جدًا معصيته أو انتهاك حُرماته التي حرَّمها..
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1377
  • [229] سورة الحج (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}؛ هذه النوعية من البشر تُدمِن الحياة على الحافة فلا يستطيعون الابتعاد عن حرف الهاوية الذي أَلِفوا التأرجح عليه وصارت أنفسهم تأنف المكث على الأرض الصلبة البعيدة عن ذاك الحرف!
    تاريخ النشر: 1 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1553
  • [231] سورة الحج (5)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    إن من نعيم الجنة ما يُمكِن للعبد إدراك أصله وشيء منه في الدنيا، ومن ذلك النعيم الذي يمكن إدراك شيء منه في هذه الدار - نعيم القول الحَسن والكلِم الطيب: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ}، والطيب من القول كلمة تشمل جميع الأقوال الحسنة والكلمات الطيبة وعلى رأسها ذكر الله وفي مقدمته كلمة التوحيد، وتشمل كذلك لين الكلام وتخيُّر الراقي من الألفاظ والنافع من الموضوعات، وإن أهل الجنة يهديهم الله إلى سماع وقول الكلِم الطيب ويُعافيهم من سماع اللغو والكذب..
    تاريخ النشر: 1 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1887
  • [234] سورة الحج (8)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1150
  • [227] سورة الحج (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    ... لا بُدَّ من تفريق بين أحوال الناس والتنويع بين لغة الخطاب بما يناسب طبيعتهم. إن ما يناسب المتبوع المُجرِم الثاني عطفه مُتعاليًا ويلوي عنقه مُستكبِرًا ورافضًا لمجرد النقاش والدعوة؛ والذي هو رأس داعي لضلاله وقائد موجه في باطله ليس أبدًا كالذي يناسب التابع المُقلِّد الذي قد لا يعي تفاصيل الأمور وربما هو أحوج ما يكون لبيان ومنطق يأخذ بيده إلى الحق الذي قد حجبه عنه متبوعه..
    تاريخ النشر: 1 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 674

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً