• بين شهوات الدنيا ونعيم الآخرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  دعوة تأمل لننظر كيف فصل في شهوات الدنيا ولذاتها، ثم أجمل ولخص متاع الآخرة ونعيمها المقيم، بما يشير إلى زوال وحقارة متاع الدنيا رغم تعدده وتنوعه، وكثرة سهامه التي يصيب بها قتلاه من أهل الدنيا.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4317

• وهل يحتاج البِرُّ عيد؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  أمرنا الله عز وجل في كتابه ببر الوالدين بل وعطف برهما على توحيده وعدم الإشراك به؛ فقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3642

• درس وعظة للداعية والمدعوين

  أبو الهيثم محمد درويش

  من أعظم الدروس و العظات للدعاة و المصلحين قصة يونس عليه السلام .... لما ذهب مغاضباً متمعراً من حرمات الله التي تنتهك و ظن في قومه عدم الرجوع

  تاريخ النشر: 12 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 696

• (6) تَقَبُّل الاختلاف

  من: التأسيس الفكري

  عبد الكريم بكار

  لا نستطيع ونحن نتحدث عن الاختلاف أن نتجاوز دور اللغة في تباين الآراء والمذاهب وتصادُم وجهات النظر، والحقيقة أن علماءنا الأقدمين كانوا على وعي كبير بهذه المسألة، لكننا على مستوى الكتابات الفكرية لم نتابع في العصر الحديث جهود السابقين، ولم نضف إليها إضافات تستحق التنويه

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1351

• هل أجاز شيخ الإسلام الاحتفال بالموْلِد ؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومعلومٌ أن فهم الكتاب والسنة وما تفرَّع عنهما من أحكامٍ ليس متيسِّراً لكل أحدٍ رغم حاجة المسلمين جميعاً إلى تصحيح معتقداتهم وعباداتهم ومعاملاتهم؛ ولذلك فقد امتنَّ الله - عز وجل - على هذه الأمة بعلماء وفقهاء من الصحابة والتابعين وممن جاء بعدهم، بذلوا أعمارهم في فهم الكتاب والسنة وبيانهما.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1167

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482

• دلالات في مشي النبي (1)

  رحاب حسَّان

  ففي ظلالِ مشيِ خيرِ من وطِئَ الثرى صلى الله عليه وسلم نمضي، لنرى معالِمَ طريقه التي خطها لنفسه ولمن بعده من أمته، نعم ربما هي مجردُ مِشية مادية على أرضٍ مدها ربي مدًّا كان يمشيها صلى الله عليه وسلم، لكنها قد تكشف عن كثيرٍ من رموز قد تفك لنا شفرات لطالما عجَزنا عن استيعابها، وعلامات لطريق النور الذي رسمه وأهداه لنا صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1162

• الأدب وصية رب العالمين

  حثَّنا اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلى التحلي بالأدب في كثير مِن آيات القرآن الكريم، وسوف نذكر بعضًا منها:

  تاريخ النشر: 9 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 105

• رجل وموقف

  أبو الهيثم محمد درويش

  مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم لم تقم على تقديم الهوى أو العاطفة أو العرف على حدود الله ومراده سبحانه.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 73

• الصدقة بسبعمائة ضعف

  هذا مَثَلٌ ضربه الله تعالى لتضعيف الثواب لمن أنفق في سبيله وابتغاء مرضاته، وأن الحسنة تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 54

• القاهر القهَّار

  باسم عامر

  معنى القاهر، أي: الغالب، فكل شيء تحت قهر الله وسلطانه، فهو سبحانه القاهر الذي يقهر الأشياء ويجريها على ما يشاء، وقهره سبحانه قهر عدلٍ وحقٍ منزّه عن الظلم والجور.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 232