• مَثَلُ المنسلخين!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• العلاقة بين مكارم الأخلاق والعبادة والإيمان

  إن الأخلاق الفاضلة من نحو أعمال القلب والعقل والجوارح واللسان مثل صدق الحديث، وأداء الأمانة، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والرفق والرأفة، والدعاء، وخشية اللّه والإنابة إليه، وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه، والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، وأمثال ذلك، كلها داخلة في مفهوم العبادة، وذلك أن العبادة هي الغاية المحبوبة للّه والمرضية له.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 19551

• ولاية المتغلب(2): الطاعة بالطاعة، ومن هو الحاكم المطاع؟ ؟!

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني»(متفق عليه). يأمر بطاعة أميره، فمَن أميرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وصفه، وما فِعْله في نفسه وفي رعيته، وفي خلافته في أمته؟ هل كلُّ من قام على رؤوس الأمة وتحكَّم في رقابها واستعبدها بالسيف واستضعفها بالجند، وحكمها بزبالات الأذهان من القوانين.. هل يصح أن يكون وليًّا مطاعًا؟!

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5688

• التفاضل بالإيمان (13)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولا تتم عبوديته لله إلا بهذين، فمتى كان يحب غير الله لذاته أو يلتفت إلى غير الله أنه يعينه كان عبدا لما أحبه وعبدا لما رجاه بحسب حبه له ورجائه إياه وإذا لم يحب لذاته إلا الله وكلما أحب سواه فإنما أحبه له ولم يرج قط شيئا إلا الله وإذا فعل ما فعل من الأسباب أو حصل ما حصل منها كان مشاهدا أن الله هو الذي خلقها وقدرها وأن كل ما في السموات والأرض فالله ربه ومليكه وخالقه وهو مفتقر إليه كان قد حصل له من تمام عبوديته لله بحسب ما قسم له من ذلك والناس في هذا على درجات متفاوتة لا يحصى طرفيها إلا الله.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 466

• [32] الورع - تعريفه ومراتبه

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هناك مسألة مهمة جدًا في الورع وهي قضية العلم، لأنه لا يمكن التورُّع بدون علم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلامًا مهمًا في هذا؛ قال: "تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن مافي الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع الواجبات ويفعل المحرمات ويرى ذلك من الورع.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1304

• النبع السادس: {أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  أخرج ابن أبي حاتم عن العبَّاس بن عزوان في قوله: {وَتلك الْقرى أهلكناهم لما ظلمُوا وَجَعَلنَا لمهلكهم موعداً} قال: "قضى الله الْعقُوبَة حين عصي ثمَّ أَخّرهَا حتَّى جاء أجلهَا، ثمَّ أرسلها"، فالعقوبة قرَّرها الله في اللوح المحفوظ بمجرد وقوع الظلم من الظالم، لكنَّ موعد تنفيذ العقوبة يظل في علم الله حتى يحل الموعد وتنزل الكارثة!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2523

• (8) تَّنبيهَ!

  من: أتدرون ما الإيمان

  سارة بنت محمد حسن

  الغرضُ تنبيهُ المُسلِمِ لمُراجَعَةِ مساره وطَرِيقِه معَ اللهِ؛ فإنَّ الجنَّةَ سلعةٌ غالية، والنّارُ حُفرةٌ ضارية، والدُّنيا وضيعة فانية، والعاقل لا يُفرِّط في اللَّذَّةِ الباقية مؤثرًا عليها اللّذَّةَ الدَّنية الزّائلة! فعارٌ على الحُرِّ الأبي ألَّا يستَشرِف الشَّرَفَ العالي، والمَقام الهانىء، وأن يسْتَبدِلَ الجنَّةَ العاليةَ وقُطوفَها الدّانيةَ بـخِزي الدُّنيا والآخرةِ.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 429

• شن الغارة بالكُردوس على البابا بنديكتوس

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 27331

• [02] الطاعات القلبية: حكمها وأمثلتها

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  الطاعات القلبية منها ما هو واجب باتفاق العلماء، ومنها ما هو مستحب، ومنها ما اختلف في وجوبه.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 949

• [11] الابتداع في الدين

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  البدعة عبارة عن التعدي في الأحكام والتهاون في السنن واتباع الآراء والأهواء وترك الاتباع والاقتداء، أو هي كما قال الشاطبي: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه وتعالى.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 824

• خصائص الاقتصاد الإسلامي

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 86003

• (8) إخلاص النية لله في طلب العلم

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  إن من يُنفِق من وقته في عون إخوانه... لا يذهب وقته سُدىً! فإن من كان الله في عونه فتح الله من الأبواب ما يرى أثره عليه في الفهم والحفظ فاذكروا ذلك يا أولي النُّهى.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1324