• بالقانون الإلهي أم بالمؤامرة انهارت قوى الأمة؟

  محمد سلامة الغنيمي

  لاشك أن الأمة الإسلامية تمر في هذه الآونة بمرحلة هي الأخطر في تاريخها الطويل، فقد واجهتها الكثير من النكبات والكبوات التي بلغت من الشدة مبلغا، إلا أنها لم تكن مثل هذه النكبة، التي تكمن خطورتها في بعد الأمة عن عقيدتها، وترددها تجاه الشرق تارة والغرب أخرى، تنشد الخروج من أزمتها والنهوض من كبوتها، من خلال نظم وأيديولوجيات وضعية زادت من نكبتها.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1239

• و الذي جاء بالصدق و صدق به

  مدحت القصراوي

  والتصديق به تصديق بالقلب واللسان والعمل، والواقع.. وهو التصديق الذي يجعل العبد من المتقين، فهو تصديق مخصوص وليس مجرد أن يقول نعم هذا نبي صادق

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 234

• لماذا قال البابا ؟

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 12520

• النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289

• استهداف الموصل وحلب يضرب خاصرة الجزيرة

  ناصر بن سليمان العمر

  حذر فضيلة الشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر المشرف العام على مؤسسة ديوان المسلم من خطورة ترك الميليشيات الشيعية في ممارسة إجرامها في مدينتي الموصل العراقية وحلب السورية، بما يتسبب في تهجير عشرات الآلاف منهما ضمن مخطط استهدف حتى الآن إخراج 13 مليون سني من ديارهم بالدولتين.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 656

• حديث الأمة المسلمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ليست لا إله إلا الله درسا يتلى ثم ينتقل منه إلى غيره، إنما هي - كما قلت في كتاب سابق - درس يتلى وينتقل معه إلى غيره، ويظل هو حديث الأمة المسلمة إلى قيام الساعة.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 458

• قولوا لا إله إلا الله

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  كان الفرس يحتلون جزءا من الجزيرة العربية، والروم يحتلون جزءا أخر، وكان في إمكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يثير حمية العرب القومية لتلتف حوله الجماهير، حتى إذا اجتمعوا وآمنوا بزعامته قال لهم : «قولوا لا إله إلا الله».

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5366

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482

• كم تزن عند الله ؟!

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الأمة تحتضر وبيدك قارورة الدواء، تموت أسباب الشفاء، فهلا انتفضت انتفاضة الريح وقمت قومة الأسد الجريح؟! لتصح ما فسد وتبني ما انهدم، وتبعث الحياة في قلبك ثم في قلب من حولك، وتستقيم على الجادة ثم تدعو غيرك إلى الاستقامة وتنقذ نفسك ثم تمديد المساعدة إلى كل محتاج، وإلا .. فالهوان في الدنيا والهلاك في الآخرة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3408

• المحكم والمتشابه في الشريعة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4153

• كيف يقرأ التاريخ؟

  محمد بن موسى الشريف

  القراءة في كتب التاريخ تعود على الفرد والمجتمع بأحسن العوائد وأجمل الآثار، لكن كيف نقرؤها قراءة تمكننا من تحقيق هذه الفائدة؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5970

• فضل الدعوة إلى الله تعالى

  قال ابن القيم رحمه الله: "واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء".

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19994