يوجد 4716 نتيجة بحث عن: "التوحيد"?
  • [1] علم مقاصد السور القرآنية
    من: مقاصد السور القرآنية
    والمتأمل في سور الكتاب الكريم، والمتدبر لآياته بما تضمنته من أحكام وأخبار ووصايا، يجد أنه اهتم بشكل رئيس بمقاصد هذا الدين عامة، وكلياته الأساسية، ولم يُعرج على تفاصيل الأحكام إلا في مواضع قليلة ومواطن محددة؛ وذلك أن القرآن كتاب كل زمان ومكان، وكتاب الماضي والحاضر والمستقبل، فاقتضى الحال أن يكون خطابه عاماً وكليًّا، وبما هو أساسي ومقصدي، ومن هنا جاءت كل سورة من سوره تبرز مقصداً رئيساً، وهدفاً كليًّا تدور حوله السورة، وتحوم عليه، إبرازاً له وتأكيداً عليه.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3282
  • هل المصريون متدينون؟
    عبد المنعم منيب
    هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809
  • تصديق بعض الرسل وتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    لم يبق للخَلْق على الله حجة لإرساله الرسل تترى يبينون لهم أمر دينهم ومراضي ربهم ومساخطه وطرق الجنة وطرق النار فمن كفر منهم بعد ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 732
  • سنة الاستدراج
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 588
  • ولا يخاف عقباها
    سهام علي
    عندما كنت أقرأ هذه الآية وهي الأخيرة من سورة الشمس أتعجب هل هناك شك يتطلب أن يذكر المولى بقدرته وعظمته أنه أهلك ثمود دون أن يخاف عاقبة ذلك؟ فنحن المسلمين على يقين دائم أن العلى القدير له أن يفعل ما يشاء وقتما يشاء كيفما يشاء ولا يُسأل عما يفعل، فكيف يمكن تصورأنه يخاف أوحتى يبالي وله المثل الأعلى؟!
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3453
  • {دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فقط قف بثبات وقل الحمد لله الذي هداني إلى صراطه المستقيم. دين إبراهيم وسائر الأنبياء ملة الحنيفية التي ختمها سيد الشرفاء صلى الله عليه وسلم. نحن امتداد هذا الخط الماسي الصافي الرائق. يمتد من الأرض إلى رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سبحانه، لا شريك له في ملكه وربوبيته وألوهيته.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 609
  • في المشهد: صالح و ثمود
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    هل تضمنون نصري من الله إن أطعتكم وعصيته؟؟!!!! أأترك أمره بعدما هداني ورحمني وعمني بفضله وخصني برسالته وعمني بهدايته؟؟؟.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 452
  • {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ} من أمثال القرآن في المنافقين
    أبو الهيثم محمد درويش
    من المؤثرات الشديدة على الجماهير الغافلة والمجتمعات التي يتفشى فيها الجهل، تلك المؤثرات العصبية والثقافة الغوغائية التي يفتعلها المنافقون، وخاصة بعدما امتلكوا أبواق الإعلام، أو على الأقل أفسحت لهم المساحات الواسعة في الإعلام الممول صهيونيًا، منطلقين من شكهم في الثوابت وعداوتهم للشريعة، وحقدهم الدفين على كل مؤمن واضح صريح الإيمان، وهنا ننصح بالعودة للشرب الأول لننظر كيف ضرب القرآن الأمثال لهذه الحالات العفنة..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1779
  • أتباع الأنبياء هم الصفوة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 537
  • يا أهل القِطاع إلى الله وحده الانقطاع!
    أبو محمد بن عبد الله
    لا يفتُّ في عضُدك أن قالوا: دماء غزة تنزف! كلا، فإن غزة تتبرع بدمها لتحيا الأمة المحتضرة ذلة وخنوعًا، أو كبتًا واستضعافًا
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5269
  • رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم
    أبو الهيثم محمد درويش
    هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843
  • الصدق في الإخلاص
    أبو محمد بن عبد الله
    فمن أراد أن يكون لإخلاصه نفعٌ وديمومة، ومصداقية عليه أن يصدق في إخلاصه، لا أن يخادع الله تعالى، وهو لا يُخادَع فإنه ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ولا الصدق إلا بالإخلاص. وقد جاء من  كلمة الصدق ومشتقاتهافي القرآن نحوٌ من مائة وخمسين مرة (150 مرة)، بينما جاء في الإخلاص نحو الواحد والأربعين مرة (41) فقط
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4563

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً