يوجد 4694 نتيجة بحث عن: "الحساب"?
  • (32) أسباب اكتساب الهمة العالية (15)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    العاقل الحازم ذو الهمة العالية، والبصيرة النافذة فيحرص كل الحرص على أن يوظف الأمور كي تسير في صالحه، وأن يفيد من جميع المواقف التي تمر به مهما اختلفت عليه، فتراه ينتفع بكل من خالطه وصاحبه، من كامل، وناقص، وسيىء الخلق وحسنه، وعديم المروءة، وغزيرها.. وكثير من الناس يتعلم المروءة ومكارم الأخلاق من الموصوفين بأضدادها، كما روي عن بعض الأكابر أنه كان له مملوك سيىء الخلق فظ غليظ، لا يناسبه، فسئل عن ذلك، فقال: "إني أدرس عليه مكارم الأخلاق! وهذا يكون بمعرفة مكارم الأخلاق في ضد أخلاقه، ويكون بتمرين النفس على مصاحبته، ومعاشرته، والصبر عليه".
    تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1123
  • الإعراض عن الله تعالى (1) معناه وأنواعه وأسبابه
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْضَّلَالِ الَّذِيْ يُوْرِدُ دَارَ الْسَّعِيرِ: الْإِعْرَاضُ عَنِ الله تَعَالَىْ، وَعَمَّا بَلَّغَتْهُ رُسُلُهُ عَلَيْهِمُ الْسَّلامُ مِنْ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَوَاءً كَانَ إِعْرَاضَاً كُلِّيَّاً، أَمْ كَانَ إِعْرَاضاً جُزْئِيَّاً عَنْ بَعْضِ أَحْكَامِ الْشَرِيْعَةِ، وَيُسَمَّى الْإِعْرَاضُ فِيْ الْقُرْآَنِ تُوَلِّيَاً
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 24399
  • الطريق إلى باب الريان
    خالد بن عبد الرحمن الشايع
    لقد نزلتم بساحةٍ مَلأَى بالفرص ومجالات السباق إلى جنات النعيم، لقد أدركتم موسمًا فيه من الخيرات ما لا يحصيه إلا الله جل وعلا، فحيث ما انقلبتم وأينما الْتَفَتُّم، وجدتم خيرًا كثيرًا، فالسباق السباقَ إلى هذه الخيرات، فينبغي ألا تفوت لحظةٌ من اللحظات إلا وفيها من الخير الذي يدوَّن في الصحائف ما يُرجى معه المغفرة والرضوان عند الله جل وعلا.
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2168
  • (33) ولاية القضاء (4)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    وَلَا يَمْنَعُكَ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ أَمْسِ فَرَاجَعْتَ الْيَوْمَ فِيهِ عَقْلَكَ، وَهُدِيتَ فِيهِ لِرُشْدِكَ، أَنْ تَرْجِعَ إلَى الْحَقِّ، فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ، وَمُرَاجَعَةُ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ، الْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا تَلَجْلَجَ فِي صَدْرِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا سُنَّةِ نَبِيِّهِ.
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 823
  • الربانية بين الدنيوية والرهبانية (1-4)
    تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 891
  • الهزيمة النفسية
    سعيد عبد العظيم
    لقد استسلمت بعض بلاد الشام بسبب الهزيمة النفسية التي استولت على الكثير من النفوس حين كانت أخبار مذابح التتار تسبق قدومهم، ثم استطاع قطز وبيبرس – بفضل الله – الانتصار عليهم ودحرهم وكسر شوكتهم في عين جالوت.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5455
  • فوائد رمضانية قصيرة وقيمة 2/2
    هذه 76 فائدة قيّمة تخص شهر رمضان المبارك منتقاة من جوال زاد لعام 1429هـ.
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 2221
  • الإعراض عن الله تعالى (2) عقوبته في الدنيا والآخرة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    أعظم سبب للسعادة في الدنيا والآخرة يكمن في الإقبال على الله تعالى، والاستسلام له سبحانه، والانقياد لشريعته، والقبول بأحكامه، والإذعان لأوامره. وأعظم سبب للشقاء في الدنيا والعذاب في الآخرة الإعراض عن الله تعالى، والاستنكاف عن عبادته، ورفض الخضوع لشريعته، والاعتراض على أحكامه وأوامره.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2272
  • حقيقة ما يجري على السـودان
    حامد بن عبد الله العلي
    حرصت "إسرائيل" على إيفاد أنشط الدبلوماسيين والخبراء والمستشارين إلى إفريقيا، حتى تجد موطئ قدم لها في جنوب السودان...
    تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5036
  • فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا } . [المعارج]
    تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 628
  • {قل هي مواقيت للناس والحج}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى».
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1489
  • ماذا يريدون من المرأة؟! (3/3)
    مقالة مجزئة إلى ثلاث أجزاء والجزء الثالث والأخير يتناول المرأة.. وخطوات نحو التربية..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 776

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً