• (11) أيام حياتك ...أم حياة أيامك

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  "أيامُ حياتكَ" لا تملِكُها فالأعمارُ والآجالُ عِلمُها عندَ ربّي ولا تَقدِرُ أن تزيدَ فيها شيئًا. أما "حياةُ أيامِكَ" فهنا الشأنُ كلُّه!! أوَتَظُنُّ أنَّ كلَّ مَن يتَنَفَّسُ حَيٌّ؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 263

• (2) خطان متوازيان

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  إنَّ الانشغالَ بالعلم المُجرَّد عن تهذيبِ السلوك يورِثُ آفاتٍ قلبيَّةً باطنةً هي أخطرُ من آفاتِ الجوارحِ الظاهرة. والانشغالُ بالثاني عن الأول ضلالٌ يوردُ صاحبَهُ سبيلَ التيهِ والعَمى.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 232

• ثروات لا تقدر بثمن

  محمد علي يوسف

  الحكيم المسدد هو من علم قيمة النعم قبل أن تزول، وأدى شكرها وأقر لمنعمها بالفضل وأدرك ابتداءً أن ثمة أشياء.. لا تشترى.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 526

• عبادة في الهرج

  أبو الهيثم محمد درويش

  الهرج كما قال أهل العلم ومنهم الإمام النووي رحمه الله في شرح الحديث، الفتنة وأيام الفتن واختلاط أمور الناس، كذلك في حال القتل والحرب، كذلك في حال الخوف والذعر.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 596

• رسالة إلى علماء مصر ودعاتهم

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  ليس الهدف من هذه الرسالة هو التحرير العلمي لأطراف الموضوع ومسائله؛ فلذلك مقامه، وإنما هي إشارات مختصرات، ودعوة من القلب لاستنقاذ هؤلاء العوام من أوحال الخرافة التي يتقحمون فيها بلا علم ولا هدىً.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 6863

• (41) حوار مع كتابي

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  أن الناس أمام أي دعوة جديدة أحد رجلين: إما أن يسمع وإما أن يعرض. فإذا سمع.. إما أن يقتنع وإما أن لا يقتنع. وإذا اقتنع إما أن يتبع ما علم من الحق، وإما أن يتولى عنه، فيكون لا محالة متبعا لهواه.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 91

• ترجمة الإمام ابن ماجه

  شبَّ محبًّا للعلم الشرعي عمومًا، وعلم الحديث خصوصًا؛ فحفظ القرآن الكريم، وتردد على حلقات المحدثين التي امتلأت بها مساجد قزوين، حتى حصَّل قدرًا كبيرًا من الحديث

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1770

• أسئلة متنوعة حول صيام الست من شوال

  محمد هشام راغب

  ما الحكمة من صيام هذه الأيام؟ ولماذا في شوال تحديدا؟ ولماذا كره صيامها بعض أهل العلم؟ بل لماذا منع صيامها بعضهم حتى قال الإمام مالك في الموطأ: ما رأيت أحدا من أهل العلم يصومها؟ وهل تصح تسميتها بالأيام البيض؟ وهل تجب متتابعة أم يمكن تفريقها في الشهر؟ وهل صومها في أول الشهر بعد يوم الفطر أفضل؟ وهل يمكن لمن عليه قضاء أيام من رمضان أن يقضيها في شوال وينوي بها أيضا أن تكون هي نفسها هذه الأيام الستة المسنونة؟ وإذا كان صومها بعد رمضان كصيام الدهر فهل يستحب صيام الدهر أصلا؟ وهل فعلا يكره الزواج في شوال؟

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 9923

• عبادة الاتباع

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فما عبادة الاتباع إن لم تكن هذه؟ يعرف أن قبيلته غاوية ثم يتبعها - على علم بغوايتها- لأنها في حسه رب معبود، لا تجوز مخالفته في الرشد ولا في الغي!

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 322

• حروب مدمرة

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  ​وأما الأمم فمصيرها إلى الحروب المدمرة التي تفسد المتاع بالحياة، وتحول العلم - تلك الأداة الجبارة الخطيرة - من نفع الإنسانية إلى التحطيم المطلق، والدمار الرهيب.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 434

• تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ إجماعاً

  صالح بن فوزان الفوزان

  كثرت في هذا الوقت تدخلات الصحافة والصحفيين في الأحكام الشرعية من غير علم وهذا عمل يخاف من عواقبه على المجتمع، ومن ذلك تدخلهم في مسألة تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء يصلح لها ومطالبتهم بتحديد سن لتزويج الفتاة..

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3349

• توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيماني

  السيد العربي بن كمال

  "والعلم النافع ما عرَّف العبدَ بربه، ودلَّه عليه حتى عرفه ووحَّده وأنس به واستحى من قربه وعَبَده كأنه يراه...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 33746