• هل شهد القرآن بصحة العهدين بوضعهما الحالي

  ملفات متنوعة

  كيف جاز عند محبينا من دعاة المسيحيين أن يبطل هذا الرجل اليهودي بذلاقة لسانه وخلابته شريعة موسى و عيسى عليهما الصلاة والسلام، ولا يجوز في نظرهم أن يرسل الله محمدًا عليه أفضل الصلاة والسلام بالبراهين العقلية فيصدق المرسلين، ويقضي على المارقين، ويؤنب

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2085

• الأدلة على أن قيام الليل ليس له حد معين

  عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 473

• حقيقة الأمر بموضع التثويب من أذان الفجر

  وعَنْ بِلَالٍ «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ» فَقِيلَ: هُوَ نَائِمٌ، فَقَالَ: « «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» » فَأُقِرَّتْ فِي تَأْذِينِ الْفَجْرِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 214

• سبب نزول قوله: (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كان يستقبل بيت المقدس في الصلاة ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً، إذا أراد الصلاة استقبل الشام، وكان يهود يسخرون ويقولون: ما بال هذا الرجل يخالف ملتنا ويستقبل قبلتنا؟! فأنزل الله عز وجل: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

  تاريخ النشر: 3 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 216

• على دربهم أسير ... (٢) القارئ الصغير

  هبة حلمي الجابري

  كان عمره ست سنين أو سبع سنين وكان إماماً لقومه يؤمهم في الصلاة لأنه كان أحفظهم للقرآن، وذلك لأنه لما بلغ قومه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( «إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآناً » )

  تاريخ النشر: 22 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 87

• تكبيرات عيد الفطر

  وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً ، أو من ثبوت رؤية هلال شوال ، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير .

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 434

• صيام عاشوراء: فضله وأحكامه

  وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»...

  تاريخ النشر: 8 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 957

• أخطاء يقع فيها بعض المصلين (4)

  من: أخطاء في الصلاة

  فمن الأخطاء المبطلة للصلاة: عدم تحقيق الطمأنينة في الصلاة، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ المسجدَ، فدخلَ رجلٌ فصلَّى، فسلَّمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ، وقال: «ارجعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لم تُصَلِّ».

  تاريخ النشر: 19 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 423

• اعتنم أفضل أيام السنة

  أبو محمد بن عبد الله

  أيُّ عمل صالح من صلاة وصيام وقيام من نفل مطلق من غير تحديد، ومن بر وصلة رحم إلى إماطة الأذى عن الطريق، كما في حديث شعب الإيمان، ويدخل فيه الأضحية نفسها وصلاة العيد.. فضلا عن الجهاد في سبيل الله في ساحاته المشروعة..

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 281704

• ما نفقد من الحسنات بالتأخر عن الصلوات

  أيها المصلي المتأخر عن صلاة الجماعة، أتدري ما الذي فقدتَ بتأخُّرك عن الصلاة؟ لو أنك فقدت مالًا ومتاعًا من متاع الدنيا الزائل، لكنت تحسرت على ذلك، وتألَّمت لفواته وضياعه، لكنك فقدت والله أغلى مما في الدنيا كلها، فقدت ما يتحسر المرء على فِقدانه حين يرجع إلى ربه

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 362

• أحكام العيد وآدابه

  حرمة صوم يوم العيد - يستحب الإكثار من التكبير - يُسنُّ الاغتسال للعيد والتنظُّف له - يتناول شيئًا من الطعام قبل الخروج للصلاة - يُستحب أن يخرج إلى صلاة العيد ماشيًا - يخرج إلى العيد من طريق ويعود من غيره - ولا بأس بخروج النساء يوم العيد - لا بأس بالتهنئة في العيد

  تاريخ النشر: 1 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 218

• هل يكره النوم بعد العصر

  بعض الناس هداهم الله معتادين بعد رجوعهم من العمل قبيل العصر على النوم مما يفوت عليهم صلاة الجماعة أو وقت الصلاة بالكلية وهذا أمر عظيم قد نهى عنه الشرع في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من فاتته العصر حبط عمله».

  تاريخ النشر: 12 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 286