يوجد 21566 نتيجة بحث عن: "العلم أن"
  • رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
    أبو مالك محمد عيسى
    اصطفى الله تعالى النبي محمد صلى الله عليه واّله وسلم برسالته ففور وصول الاصطفاء انطلقا النبي محمد صلى الله عليه واّله وسلم كما قال تعالى في محكم آياته بعد أن اتفق سيدنا موسى عليه السلام مع سيدنا الخضر عليه السلام على مرافقته في طلب العلم
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4504
  • (5) عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء
    من: عشريات ابن القيّم
    عبد العزيز بن داخل المطيري
    يذكر الإمام ابن القيم رحمه الله الأسباب المعينة على الصبر على البلاء... "فهذه الأسباب ونحوها تثمرُ الصبرَ على البلاء؛ فإن قويت أثمرت الرضا والشكر؛ فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه، بمنّه وكرمه"
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 156887
  • من حفظ الله حفظه الله
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    علمتني الحياة في ظل العقيدة أن من حفظ الله حفظه الله، ومن وقفَ عند أوامرِ الله بالامتثال، ونواهيهِ بالاجتناب، وحدودِه بعدمِ التجاوزَ حفظَه الله، من حفظَ الرأسَ وما وعى، والبطنَ وما حوى حفظَه الله، من حفظَ ما بين فكيه وما بين رجليه حفظَه الله، من حفظَ اللهَ في وقتِ الرخاء، حفظَه اللهَ في وقتِ الشدةَ.
    تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1699
  • وقفات حول مناظرة: (الأزهري، البحيري، الجفري)
    محمد سلامة الغنيمي
    لم يوفق الأزهر في اختيار ممثله، حيث أن هذا النوع من المناظرات لا يحتاج إلى علماء راسخين بالقدر الذي يحتاجه من اللباقة وحسن التصرف وحضور البديهة، لا سيما وأن الرجل منكر لأصول العلم ومبادئه..
    تاريخ النشر: 1 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 15344
  • أقوال السَّلف والعلماء في العِزَّة
    العِزَّة والعُلُوُّ إنَّما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهو علمٌ وعملٌ وحالٌ.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10065
  • الحلقة (25): السيرة (5): الهجرة إلى الحبشة.
    من: دورة علمية ميسرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم أن أصْحَمَة النجاشي ملك الحبشة ملكٌ عادلٌ، لا يظلم عنده أحد، فأمر المسلمين أن يهاجروا إلى الحبشة فرارًا بدينهم.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 553
  • وقفة مع الطب البديل
    فوز كردي
    رغب الناس في الاستشفاء بعيدًا عن ويلات الكيماويات فاتسع باب الطب البديل كثيرًا، وتنوعت ضروبه لابسة زِي العلم والحكمة بعد أن كان طابعها الشعبية والبساطة، بل ربما الجهل والدجل والشعوذة مما كان يحصر مشجعيه في دائرة البسطاء من العامة...
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4246
  • المجموعة (88)
    من: مقاطع دعوية منوعة
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال السعدي: الإحْسَان فضيلة مستحبٌّ، وذلك كنفع النَّاس بالمال والبدن والعِلْم، وغير ذلك مِن أنواع النَّفع حتى إنَّه يدخل فيه الإحْسَان إلى الحيوان البهيم المأكول وغيره.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 475
  • نور يقذفه الله
    أبو الهيثم محمد درويش
    الرجال مواقف! وحسب قوة الإيمان والتقوى، ومعها قوة العلم والبصيرة تكون قوة النور الذي يرى به المؤمن، حتى لكأن بعضهم ينظر إلى المستقبل كأنه كتابٌ مقروء..
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1438
  • نموذج عجيب: العالِم المنافق
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    نموذج العالِم المنافق الذي يتملك الحسد قلبه فيقلب المعبد على من فيه ويماليء أعداء دينه لمجرد غيرته وحسده لمن هم أعلى منه مرتبة في العلم والفضل؛ وكأنه بلسان حاله يعترض على تقديرالله وقسمته بين عباده وعدله.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1131
  • نور المؤمنين
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    في تلك اللحظات وفي هذه الساعات يكون المؤمنون قد عبروا بنورهم: {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم} [الحديد: 12].
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1505
  • {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    وفي هذه الآيات دليل على أن علم القرآن أجلّ العلوم وأبركها وأوسعها، وأنه به تحصل الهداية إلى الصراط المستقيم، هداية تامة لا يحتاج معها إلى تخرص المتكلمين، ولا إلى أفكار المتفلسفين، ولا لغير ذلك من علوم الأولين والآخرين.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 312

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً