• كبيرة الزنا (التغليظ الشديد في الزنا)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أكثر إطلاق الفواحش على العلاقات الجنسية المحرمة، وخاصة الزنا، الذي هو من أكبر الكبائر، ومن أفحشها وأشدها؛ لورود النهي الشديد عنه، والتحذير الأكيد منه، وإيصاد الطرق الموصلة إليه، وإيقاع العقوبة الأليمة بسببه، حتى قُرن في الكتاب الكريم بالشرك والقتل، ووِعد صاحبه بمضاعفة العذاب عليه إلا أن يتوب من جرمه

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12169

• السفر في الإجازات

  ناصر بن محمد الأحمد

  إن السفر في هذه الأيام أصبحت ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى نقاش ودراسة من قبل متخصصين في عدد من المجالات، وكأن السفر في الإجازة الصيفية صار لازماً، وهذا ليس بصحيح، فالسفر في الإجازة ليس أمراًً واجباً، والذين لا يسافرون ليسوا على خطأ إذ الأصل هو الإقامة والاستقرار.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1737

• حماية للمرأة أم تدمير للأسرة؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الله تعالى جعل المرأة سكنًا للرجل، وجعل كل واحد من الزوجين لباسًا للآخر، وغرس بينهما المودة والرحمة، فتنمو بخلطتهما، وتكبر في عشرتهما، حتى يألفها وتألفه، وينتج عنهما ذرية طيبة، وأسرة سوية، وجيل صالح

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1403

• تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية

  أحمد كمال قاسم

  لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8515

• جِسْر التعب

  إبراهيم السكران

  إذا أخذت تتصفح (مفكرة المهام) الصغيرة أمامك، أو استخرجت من درج مكتبك أوراقاً عتيقة كنت قد رسمت فيها لنفسك (خططاً) علمية ودعوية، أو حتى مهنية، سيثور مع غبار هذه الأوراق شيء من الحزن وستشعر أنك ما زلت في أدنى الوادي، بينما طموحاتك وأمنياتك وأحلامك مازالت هي الأخرى تعانق السحاب! وليس إلى وصلها سبيل بعد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3687

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• (1) مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان

  من: مستقبل الصراع السياسي

  عبد المنعم منيب

  الكل يراقب ويترقب محاولاً معرفة الإجابة عن سؤال: ما هو مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان؟ وتأتي أهمية إجابة هذا السؤال من أن إجابته ستحدد مصائر ليس فقط المنطقة وشعوبها وأفرادها فردًا فردًا بل وستحدد مصير وشكل العالم والنظام الدولي كله.

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1108

• الغضب الشعبي فى مصر .. إلى أين؟

  عبد المنعم منيب

  توقع كثيرون اندلاع احتجاجاتٍ عارمةٍ تفضي لثورةٍ شعبيةٍ في مصر إثر الارتفاع الجنوني فى أسعار السلع والخدمات مع التدهور المتسارع للقوة الشرائية للجنيه المصري

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 575

• خلاصة في المجاز

  إبراهيم السكران

  مسألة المجاز في العربية والقرآن مسألة تشعب الخلاف فيها، وقد جرت مباحثتها مع بعض الأفاضل، ولا أحب أن أدخل فيها مدخل الجدل والمناظرة، وإنما سأحرص على تلخيص وجهة نظري فيها بهدوء علمي.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1335

• أدب التخاطب

  مصطفى العدوي

  كما أن للصلاة فقهًا، وكما أن للزكاة فقهًا، وكما أن للحج فقهًا، وكما أن لسائر العبادات فقهًا؛ فكذلك للتخاطب مع الناس وللحديث معهم فقه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4630

• لماذا المرأة؟

  ناصر بن محمد الأحمد

  أيّها المسلمون: العلماءُ هم حرّاس الأمّة، الصادقون في نصحِها، العارفون بمصالِحها، العالِمون بأدلّة الشريعة وبراهينها، ومقتضيات العقيدة ولوازِمها، وهُم أقدر النّاس على استنباط الأحكام ومعرفة الحلال والحرام، نظرُهم عميق، ورأيهم وثيق، وفكرُهم دقيق، فيه علامة التّسديد والتوفيق، علَّمتهم الوقائع والتجاربُ مكنونَ المآلات والعواقب، فاسألوهم عمَّا أشكل، وشاوِروهم عمّا أقفل، واعرضوا عليهم ما حلّ ونزل، وإيّاكم والتفرّد بالرّأي أو ألأخذ بكل رأي يصدر من وزير أو مسئول.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1485

• رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937