يوجد 19918 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • (11) الخاتمة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إذا كان المولد النبوي الشريف بدعة محرمة كسائر البدع لم سكت عنها العلماء وتركوها حتى ذاعت وشاعت وأصبحت كجزء من عقائد المسلمين، أليس من الواجب عليهم أن ينكروها قبل استفحال أمرها وتأصلها وَلِمَ لَمْ يفعلوا؟؟
    تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2508
  • أسئلة حول "التجلي المزعوم" تبحث عن مجيب!!
    عبد المنعم الشحات
    (مستعدون للمجاوبة) عنوان كتاب مجهول تنصيري وُزِّع في مصر بكميات كبيرة، وهو مِنْ أوَّل سطر فيه موجَّه إلى المسلمين، ومؤلف هذا الكتاب من النوع الظريف الذي يضع ظـُرفه في غير موضعه؛ حيث يُصر على أن القرآن يؤيد العقيدة "النصرانية" في تأليه عيسى -عليه
    تاريخ النشر: 17 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 4539
  • فوبيا (تحكيم الشرع): تخلص منها الكفار.. فمتى يتخلص منها المسلمون؟
    عبد المنعم الشحات
    من كفار هذا الزمان من صرح بأشياء كثيرة من ذلك فمنهم من جزم بأن: "القرآن هو الكتاب الوحيد الذي بقي محفوظاً كما كان يقرأه محمد -صلى الله عليه وسلم-" ومنهم من قال: "إن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي ليس فيه شيء يناقض حقائق العلم الحديث"...
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 2460
  • (2) مقدمة علمية هامة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437
  • (9) غلو في المولد شائن
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    لا ينكر البدعة ولا ينهى عنها ويحذر منها إلا مؤمن وصالح أيضا، فكيف يُكَفَّرُ أو يُتَّهَمُ بالكفر والعياذ بالله، وكأن هؤلاء الغلاة في شأن هذه البدعة عَمُوا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم : «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه».
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2059
  • (9) أمية الأمة وفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2967
  • قصة الحوثيين
    راغب السرجاني
    كيف تمكّنت جماعة حديثة مثل هذه الجماعة أن تواجه الحكومة طوال هذه الفترة، خاصَّة أنها تدعو إلى فكر شيعي اثني عشري، وهو ليس فكرًا سائدًا في اليمن بشكل عام، مما يجعلنا نفترض أن أتباعه قلة؟!
    تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7668
  • التقليد
    محمود محمد شاكر
    ولقد ظننت حين أقدمت على قبول كتابة هذا الباب من الرسالة أن انبعاثي للكتابة وطول وممارستي لمادتها كفيلان بنهنهة النفس عن بعض ثورتها، ولكني أخطأت، فإن أكثر ما حملت نفسي على قراءته يكاد يؤرِّث النار كلما خبت، ويعيدها جَذَعة كلما طفئت، ويدفعني إلى مثل الحريق من الألم والحسرة والغضب للأدب العربي أن يكون إلى مثل هذا الضعف والفساد والقبح مصيره وعقباه.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1169
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (1)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإجماع الصحابة، وما سوى ذلك ليس بمعصوم: الأصول التي يتطرق إليها الخلل والتي يجب الرجوع إليها عند كل خلاف هي كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، ثم ما علم يقينًا أن أمة الإسلام جميعها اجتمعت عليه، وما سوى هذه الأصول الثلاثة فليس بمعصوم من الخطأ.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2546
  • طبع الذئب محبة الدم !
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    وقد وصف الله تبارك وتعالى أهل الكتاب بذلك فقال : {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2984
  • (1) الخبيران
    من: مسلكيات
    جمال الباشا
    لقد ذكرتُ هذه الخاطرةَ وجعلتُها في صدارة خواطري في "مسلكيات" لأني أعتقد أنَّ من الواجب عليَّ أن أبيّن للقارئ أنَّ الذي يكتب في هذا المجال ليس بالضرورة أن يكون من خبراء الصنف الأول، بل قد يكون من خبراء الصنف الثاني، وهذا الذي جرَّأني على الكتابة.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1022
  • أزمة الاقتصاد المصري وحلها
    عبد المنعم منيب
    أريد كتابة سلسلة مقالاتٍ عن أزمة الاقتصاد المصري من منظور الاقتصاد الإسلامي ولكني أؤجل الأمر منذ فترةٍ طويلةٍ بسبب أزمتي المزمنة التي هي ضيق الوقت ولكن قلت الآن إن كلمة أحياناً تكون أبرك من عشرة
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 944

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً