• الراعي التائب بين القبور والمقبور

  توبة الراعي بين القبور والمقبور {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} [النمل:62].

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2132

• قضاة زينوا ساحات القضاء

  ملفات متنوعة

  نسى الغرب روعة الإسلام في تحقيق المساواة بين أبنائه أمام الله وأمام القانون، فلقد ازدان تاريخ القضاء في الإسلام ببدائع من مواقف قضاة العدل وزها بروائع من انصياع خاصة المسلمين وعامتهم لشرع الله ونزولهم عند أحكامه فكان له في العدل السبق والتفرد بين

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 7070

• خبراء ومحللون يحددون مواصفات الرئيس القادم لمصر

  بعد ستة عقود، من ثورة 23 يوليو 1952م، التي قضت على الملكية، وبعد عام واحد من ثورة 25 يناير 2011م، والتي قضت على الديكتاتورية، ومع اقتراب موعد فتح باب الترشح للانتخابات الرئاسية في مصر، في العاشر من شهر مارس 2012م، لا يكف المصريون، عن الحديث عن المواصفات التي يحلموا بها في الرئيس القادم لمصر.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2152

• من طرق الصوفية : الختمية

  الختمية طريقة صوفية، تلتقي مع الطرق الصوفية الأخرى في كثير من المعتقدات، مثل: الغلوِّ في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم، وادعاء لقياه وأخذ تعاليمهم وأورادهم وأذكارهم التي تميزوا بها، عنه مباشرة، هذا إلى جانب ارتباط الطريقة بالفكر والمعتقد الشيعيِّ وأخذهم من أدب الشيعة ..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2127

• تعالوا معي إلى موريس بوكاي

  ملفات متنوعة

  ورجّت له نفسه رجة جعلته يقف أمام الحضور ويصرخ بأعلى صوته :(( لقد دخلت الإسلام وآمنت بهذا القرآن))

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 81282

• ممارسات الطاقة في ميزان العلم النظري

  إننا نؤكد دائماً ضرورة التعامل مع الفكرة الجديدة دونما تشنج، لا نرفض جديداً أو نتقبله دون وجود منظومة معرفية نميز من خلالها الجديد النافع من الخرافة. كما نؤكد حرمة ليّ أعناق الأحاديث والآيات لأسلمة أفكار ذات أصول عقائدية وفبركة التجارب والقصص لأجل خدمة فكرة نشعر بولاء داخلي لها وقد تكون فكرة عوجاء!

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1028

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• يا معاذ والله إني لأحبك

  إني أحبك لله: به يتزايد الحب ويتضاعف، وتجتمع الكلمة، وينتظم الشمل بين المسلمين، وتزول المفاسد والضغائن، وهذا من محاسن الشريعة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2114

• وقفات عند رحيل رمضان

  ملفات متنوعة

  فراق شهر رمضان المبارك لمن أصعب الأمور على النفس المؤمنة

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 6486

• "تركيا و عربستان" و "مصر و الجزائر"

  زوار طريق الإسلام

  اللهم ألف بين قلوب عبادك المؤمنين، واجمع كلمتهم، وانزع الشقاق من قلوبهم يا أرحم الراحمين.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 8554

• قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم!

  سارة بنت محمد حسن

  البداية في بيت صغير، أو بيت من بيوت الله عز وجل، جالس يسمع الخطيب، ينصت بخشوع وقد بدا له للمرة الأولى أن هذا الكلام جديد! ليست أول مرة يسمع موعظة، لكنها المرة الأولى التي ينصت فيها بقلبه للموعظة: {إلا مَنْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} ...

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 1709

• الأيام الأخيرة لسماحة الشيخ عبد الله بن عقيل رحمه الله - تأريخ ومواقف وذكريات

  توفي سماحة الشيخ، العلامة الفقيه المتقن، الموسوعي المتفنن، القاضي المفتي، الصالح العابد المحسن، المسند المعمر، شيخ الحنابلة، أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل العُنَزي...

  تاريخ النشر: 22 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 13344