• قداسة الأمة وخيريتها

  قداسة الأمة وخيريتها بالإيمان بالله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قداسة الأمة وخيريتها بالوقوف في وجه الظالم وأخذ الحق منه، والوقوف بجوار المظلوم وأخذ الحق له، قال صلى الله عليه وسلم: «كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع».

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3770

• عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام».

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 154003

• عزاءٌ لأهلِ البلاء

  الابتلاء لأهل الإسلام والإيمان، ليس كالابتلاء لغيرهم! فأهل الإسلام الذين يصبرون على الضراء، ويشكرون على السراء، يكون بلاؤهم دليلًا على قوة إيمانهم، وتكفيرًا لسيئاتهم، ورفعًا لدرجاتهم، وليس ذلك إلا لهم {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الجمعة:4].

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5923

• محبة الله ومحبة غيره

  عبد الرحمن بن فؤاد الجار الله

  إن الحب والوفاء والود والإخاء حقيقة وجدانية، بل أمرٌ فطري جبلت عليه النفوس البشرية لا بل هو من الإيمان إن كان خالصاً للرحمن، فالأخوة الحقَّة والمحبة الصادقة تولّد في النفس أصدق العواطف النبيلة وأخلص المشاعر الصادقة بلا تلفيق اعتذارات ولا تنميق عبارات

  تاريخ النشر: 10 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 27688

• معاني الحروف المقطعة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  إن ورود هذه الحروف في أوائل السور، منها إفهام للبشر أنهم مهما بلغوا من العلم، فإنهم لن يطلعوا على كثير من الأسرار، ومنها معاني هذه الحروف، بهذه الصورة ستكون دافعاً إلى إعمال الفكر والنظر والاجتهاد في الوصول إلى حقيقتها.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 91266

• تأملات في صفاتِ عِبَادِ الرَّحْمَن

  مناسبة إضافة لفظ (عباد) إلى (الرحمن) لأنهم ما صاروا عبادا لله تعالى إلا برحمة من الله وفضل، فقد خصهم سبحانه برحمته الخاصة فوفقهم للطاعة ويسر لهم الخير وثبتهم على الإيمان والهداية، حتى يُكرمهم -كما في نهاية الآيات- بدخول الجنة والنجاة من النار.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3802

• موجبات عذاب القبور

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  القبر هو أول منازل الآخرة، فإن جاوز ساكنه فتنته، ونجي من عذابه؛ كان ذلك أول دلائل فوزه يوم القيامة، ونجاته من أهوال الحشر وعذاب النار، ونعيم القبر وعذابه يقع حقيقة على الجسد أو الروح أو كليهما على كيفية لا يعلمها إلا الله تعالى، وهذا أمر معلوم من الدين بالضرورة، قد تواترت به نصوص الكتاب والسنة، فلا ينكره إلا مفتون ضال، هو أقرب إلى الإلحاد منه إلى الإيمان.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15087

• 100 فائدة تربوية للصيام

  فهذه وقفاتٌ تربوية من أسرار الصيام، استنباطاً لحكمه، ووقوفًا مع دُرَره، فمن تأمَّل الصيام، وأنَّ الله جعَلَه الرُّكْنَ الثَّاني من أركان الملَّة، وشرعه على جَميع الأمم، ولم يخصَّنا به ولا أهل الكتاب من قبلنا كما هو الشأن في بعض الأحكام، فدلَّ ذلك على أنَّ به من الفوائد التي تعود على الإيمان والحياة..

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 8809

• في أعقاب شهر الصيام

  سليمان بن حمد العودة

  في الأيام الماضية ودَّعنا شهر الصيام، ولكن ألسنتنا لا تزال طريةً بالقرآن، وقلوبنا عامرة بالتقوى والإيمان، وهكذا ينبغي أن تكون آثار شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، ومن المفترض أن لا تحيط الغشاوة بأبصارنا فتمنعها من رؤية المحتاج، وتقبض أيدينا عن وجوه الإنفاق والبر والإحسان..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2285

• [50] البعث والنشور

  من: خطب مختارة

  مسألة كبرى بعد الإيمان بالله، وقضية عظمى بعد توحيد الله، تكفل بها الوحي، وبرهنت عليه الكتب، وبلَّغتها الرسل. إنها قضية البعث والنشور، والخروجِ من الأجداث والقبور، والوقوفِ بين يدي الكبير المتعال للحساب والجزاء وعرض الأعمال، ثم المصيرِ إما إلى الجنة وإما إلى النار.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2142

• ميادين رمضان

  عبد الله، وهكذا تهب نسمات الإيمان على المؤمنين، نسمات بها عبق الروحانية، وشذا الإخلاص، نسمات شهر القرآن وشهر الصيام وشهر القيام وشهر الجود وشهر والغفران. من بلّغه الله هذا الشهر فهو من المغبوطين، يارب ارزقنا صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً!

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 608

• من هدايات السنة النبوية (الصدقة اليومية)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لا شيء ألذ في الدنيا بعد الإيمان ولوازمه من إسداء الخير للناس، وعون المحتاجين، وإطعام الجائعين، والتنفيس عن المكروبين.. يجد لذة ذلك المؤمن والكافر، والبر والفاجر، وكأن هذه اللذة التي يجدها فاعل الخير؛ جزاء معجل للمؤمن على إحسانه مع ما ادخر له من عظيم الجزاء في الآخرة، وهي من حسنات الدنيا المعجلة للكافر حتى لا يكون له عند الله تعالى حسنة يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1828