• أسرة ابن بخيخ الحرانية، ونصرتهم لابن تيمية

  محمد براء ياسين

  كانت هذه الأسرة المباركة صادقة المحبَّة لابن تيميَّة، فالشيخ شرف الدين في قيامه بنصرة ابن تيمية بنفسه في المواطن الصعبة؛ أظهر صدق محبَّته لابن تيمية، بخلاف من أظهر محبَّتَه في السراء وخذله في الضراء.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 757

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• الاعتدال في تقويم الرجال (ابن تيمية نموذجًا)

  أحمد سعد الدمنهوري

  شيخ الإسلام "تقي الدين ابن تيمية" شخصية عظيمة، ظُلِمَ من مُحبيه ومُناوِئيه، حين حصره الفريقان في دائرة ضيقة من قضايا العقيدة (الأسماء والصفات)، والنظر إليه من خلالها دون سواها، وكل ما يُنسَب إليه مما يدور حوله الجدل يُعدُّ من قبيل ما يصح فيه الاجتهاد، وهو قد بلغ تلك الرتبة يقينًا!

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4782

• قاعدة (لازِم المذهب) بين السقاف وابن تيمية

  رمضان الغنام

  القاعدة موضوع المقال انتصار كبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على من رموه ويرمونه -إلى الآن- باستسهال تكفير المخالف والتجني عليه باتهامه بالبدعة والانحراف، حيث يذهب شيخ الإسلام في "قاعدة لازم المذهب"، مذهب العلماء المحققين، ولذا أولاها الاهتمام اللازم، وزاد فيه، فبسط القول في هذه القاعدة في أكثر من مصنف من مصنفاته؛ وما كان هذا إلا لخوفه من رمي المخالف بما ليس فيه، واتهامه بالباطل، وتحريف رأيه وقوله -وهذا ما سيظهر لنا من خلال النقل لكلام ابن تيمية ولكلام من يخالفه ويُشنّع عليه-.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3160

• فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ}  [الروم 38 - 39]

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 723

• ليلة الإسراء والمعراج

  عبد العزيز بن باز

  ما مدى مشروعية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟ سؤال يتردد على ألسنة الكثيرين...يجيب عنه سماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1422 | عدد المشاهدات: 137066

• بين يدي كتاب: من روائع ابن القيم الجوزي

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  إن ابن قيم الجوزية رحمه الله كان عالمًا وإمامًا وسطيًا معتدلاً ذا علم واسع وبلاغة واسعة وتقوي وزهد

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2100

• الصديقة بنت الصديق .. إنها ابنة أبي بكر

  حسن بن علي البار

  أيها المسلمون: إن حديثنا هذا حديث عظيم، والخطب فيه خطب ثقيلٌ جليل، وقد استخرج منه أهل العلم ما يربو على المائة من الفوائد والأحكام والآداب، وإنما أطفنا ببعض ذلك، وبلغنا فيه ما سمح به الوقت، اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1704

• النهي عن الغضب

  عبد الله بن حمود الفريح

  النهي عن الغضب؛ لأن عواقبه كثيرة. فقد يفرق بين الزوجين، ويفرق بين الأب وابنه.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1924

• أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)

  محمد سلامة الغنيمي

  ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067

• سالم بن عبد الله بن عمر ..حفيد الفاروق [1]

  ملفات متنوعة

  " كان سالمٌ ثقةً، كثيرَ الحديث ، عالياً في الرجال، ورِعاً " [ ابنُ سعد]

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 40177

• شرح ابن جزي: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

  يقول ابن جزي:  {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ، هذا ثناء على خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 75