• المربي.. وواجبات الوقت في رمضان

  وتعد أيام شهر رمضان من أحسن أوقات التطبيق العملي لكثير من جوانب التربية التي سبق وقمنا بتلقينها للأبناء، ففي رمضان يتسع الميدان لأداء عبادات كثيرة مجتمعة على المستوى الشخصي مثل الصيام وقراءة القرآن والذكر، وكذلك على المستوى الجماعي التفاعلي مثل صلاة الجماعة في المسجد وصلة الأرحام

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 363

• إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ}   [ص 30-33]

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 595

• فضائل الإسراع بالخير في القرآن الكريم والسنة النبوية

  حسين أحمد عبد القادر

  إنَّ الإسراع بالخير هو سِراج المسلم المنير في هذه الدنيا لفِعل كل الطاعات؛ من قراءةٍ للقرآن الكريم، والإكثار من ذكر الله تعالى، والصوم، وقيام الليل، والصدقة، ومساعدة الغير، وتحصيل العلم، والدعوة إلى كلِّ وجوه الخير لله تعالى.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 257

• الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

  من: فوائد من مصنفات العلامة العثيمين

  محمد بن صالح العثيمين

  قال الشيخ رحمه الله في : من أراد أن يطلع على شيءٍ من الكرامات فعليه بقراءة كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقد ذكر فيه أمثلة كثيرة من الكرامات التي وقعت للسلف

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 74

• وأن سعيه سوف يرى

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى * وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى * وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا *وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى * وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 93

• لماذا يختلف الإسلاميون؟

  محمد جلال القصاص

  يقول الله تعالى ذكره: ( {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُم} ) ( [البقرة:213] ). في الآية الكريمة جملتان: الأولى خبرية تبين أن الخلاف جاء بعد أن علموا، والثانية تعليلية تبين أن سبب الخلاف هو البغي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 1111

• إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 95

• {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}

  من: الفاتحة

  {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} نَطْلُبُ مِنْكَ الْمَعُونَةَ عَلَى عِبَادَتِكَ وَعَلَى جَمِيعِ أُمُورِنَا فَإِنْ قِيلَ: لِمَ قَدَّمَ ذِكْرَ الْعِبَادَةِ عَلَى الِاسْتِعَانَةِ وَالِاسْتِعَانَةُ تَكُونُ قَبْلَ الْعِبَادَةِ؟ فَلِهَذَا يَلْزَمُ مَنْ يَجْعَلُ الِاسْتِطَاعَةَ قَبْلَ الْفِعْلِ.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 177

• هديه عليه الصلاة والسلام في الطهارة من زاد المعاد

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الله عز وجل:   {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً}[الأحزاب:21] قال العلامة ابن كثير رحمه الله: هذه الآية الكريمة أصل كبير في التَّأسِّي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 153

• (10) سليم الأول

  من: مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

  فارس من نفس طينة الصحابة، وللأسف فإن أغلبنا لم يسمع عنه البتة، والحق أنّي أجد بعضًا من العذر لهؤلاء (وقد كنت منهم)، نظرًا لإغفال المناهج الدراسية ذكر عظماء أمتنا بسبب جهل من وضعوها بهم، أو لأسباب أخرى، وإن كنت شخصيًا أرجح تلك الأسباب الأخرى.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 424

• (10) موقف الأنصار من القتال في بدر

  من: معركة بدر

  خالد الراشد

  تقدم ذكر موقف المهاجرين والذين كانوا أقل من ثلث الجيش، فقد كانوا نحو ثلاث وثمانين رجلاً تقريباً، والنبي يعرف أن المهاجرين ما خرجوا من ديارهم وتركوا أموالهم إلا وعندهم أتم الاستعداد ليعطوا ويبذلوا من أجل نصرة دينهم، لكن النبي أراد أن يعرف من هذه المجلس موقف الأنصار

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 150

• {الم}

  من: البقرة

  {الم} قَالَ الشَّعْبِيُّ وَجَمَاعَةٌ: الم وَسَائِرُ حُرُوفِ الْهِجَاءِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ مِنَ الْمُتَشَابِهِ الَّذِي اسْتَأْثَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِعِلْمِهِ وَهِيَ سِرُّ الْقُرْآنِ. فَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِظَاهِرِهَا وَنَكِلُ الْعِلْمَ فِيهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. وَفَائِدَةُ ذِكْرِهَا طَلَبُ الْإِيمَانِ بِهَا.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 123