• اترك بئر الجاهلية

  مدحت القصراوي

  لم يزل أناس لا يرون الفحولة والرجولة إلا بشتم نسائهم وإهانة أهلها، وإسقاط كرامتها أمام الغير والافتخار بذلك، والفخر أنها لا تستطيع معاتبته أو الاعتراض عليه.. لا أدري من أي بئر جاهلي استمدوا تلك القيم وتلك التشوهات..؟ ولماذا لا تكون المرأة كريمة على (التقيّ) كما يفترض أن يكون..؟

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 418

• ومن الناس (1)

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  من العلم النافع، والفقه الدقيق، النظر في أحوال الخلق، بغية التبصر فيها، وفحصها، وتمييز محمودها من مذمومها، وحمل النفوس على معالي الأمور، والحذر من الوقوع في سفسافها والحياة الاجتماعية مرآة صقيلة تنعكس عليها تلكم الطباع، وتتمخض عنها انفعالاتهم، وكثيراً ما تجري الماجريات اليومية، دون رصد أو تفكر، وتتكرر المواقف والأخطاء بسبب عدم الدرس والفقه.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 860

• الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (2)

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  ثم تجد أن هذا الشاب الذي أصيب بهذا الداء داء (السلبية) يطمئن نفسه ببعض المسكنات، فيقول: هاأناذا أساهم مع الشباب في حضور بعض الأنشطة، وهاأناذا أحضر مناسبات الخير، وإذا دعيت أجبت. ويعتقد أنه بهذه المساهمات المحدودة، البسيطة قد أدى ما عليه. يشعر بالاكتفاء، والامتلاء. وهذا في الحقيقة داء.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 620

• جِسْر التعب

  إبراهيم السكران

  إذا أخذت تتصفح (مفكرة المهام) الصغيرة أمامك، أو استخرجت من درج مكتبك أوراقاً عتيقة كنت قد رسمت فيها لنفسك (خططاً) علمية ودعوية، أو حتى مهنية، سيثور مع غبار هذه الأوراق شيء من الحزن وستشعر أنك ما زلت في أدنى الوادي، بينما طموحاتك وأمنياتك وأحلامك مازالت هي الأخرى تعانق السحاب! وليس إلى وصلها سبيل بعد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3687

• (32) العلم قبل الطريق (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الخطورة أن تبذل جهدًا ضائعًا، وأن تتعب ولا تجد، وأن تفاجأ بعد سير طويل أن ما تبذله غير مقبول؛ لافتقاد شرط في الطريق.. ومن هنا فالعلم بالطريق شرط أساس ليكون السالك على بينة من أمره..

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 203

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• أوقات الشباب في الإجازة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إنَّ تعطيلَ إمكانيَّات الشباب، وعدم توجيه طاقاتهم إلى ما ينفع، يعود بالضررِ على الجميع، وأعظم ضررٍ يجنيه بعد فساد دينهم وأخلاقهم تبلُّدُ إحساسِهم، وانحطاط هِمَّتِهم، وقصور إرادتِهم، والإنسان يختلف عن الحيوان في هذه الناحية

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1206

• لا بد للحق من رجال

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 27 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 12569

• الزوج المتدين وعلاقات آثمة (2-2)

  سارة بنت محمد حسن

  لا تعرضي نفسك لموقف تتصاغرين فيه، أنت صاحبة حق فلا تقفي في موقف ندية مع دخيلة على بيتك وزوجك! أنت زوجة وهي لا صفة لها ولا وجود معتبر.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2040

• ظمأ الهواجر

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796

• وصايا سريعة لأبنائنا وبناتنا ولأولياء الأمور

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  يربط الكاتب بين امتحاني الدنيا والآخرة في عدة أمور، ثم يعطي بعض النصائح للوالدين والأبناء بخصوص الامتحانات الدراسية...

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2497

• ومضات تربوية وسلوكية: الثاني عشر

  خالد سعد النجار

  أما المرح المجنون الذي تغرق فيه الجاهلية المعاصرة في لحظات «الانفلات» في المراقص والملاهي والحانات وعلب الليل فليس دليلا على السعادة، بل هو أحرى أن يكون دليلا على فقدانها، ومحاولة التعويض المفتعل عن الخواء النفسي الناشئ من فقدانها.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 49