• لماذا نفكر ونبدع ؟

  من: بطالة العقول

  محمد المصري

  بعض الأمثلة من القرآن والسنة وسيرة السلف الصالح على أهمية التفكير وإعمال العقل.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4828

• دعوة مؤسس المهديين - أَحْمَد الحَسَن اليَمَانِيِّ

  أحمد علوان

  اعتمد اليماني في دعوته على وصية جاءت في كتب معتمدة لدى الشِّيَعة، فجعل هذه الوصية هي عمدة دعوته، وإن كان الخلاف حولها بين المرجعيات الشيعية خلافاً كبيراً من حيث السند والمتن والصحة والضعف، لكنه لم يعبأ بذلك وجعلها هي المستند والمعتمد وأسماها "الوصية المقدسة"

  تاريخ النشر: 9 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1951

• "فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  من المنافقين صنف يعمل بمبدأ (أطعم الفم تستحي العين) فلا يرضى ولا يسكت لسانه عن مذمة الإسلام وأهله إلا بالعطاء ولو كان هذا العطاء في غير محله ولو أخذ مالاً من غير حله !!!!

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 443

• وجه المؤمن ينطق بصدقه

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1210

• تمسَّك بمبادئك

  وسام الشاذلي

  كلما ضاقت عليك نفسك فانظر إلي الأعلي كما تعودت وأنت صغير... إلي السماء بعيداً عن كل مافي الأرض،

  تاريخ النشر: 20 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1201

• علاج مشكلة المخدرات من خلال هدي النبي صلى الله عليه وسلم

  شيماء علي جمال الدين

  البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر ربيع الأول 1434هـ)

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3430

• خلق حواء عليها السلام

  حنفي محمود مدبولى

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 2121

• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا * لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا}  [الأحزاب 7-8]

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 283

• أمانة الكلمة والقلم

  شيماء علي جمال الدين

  الكلمةُ أمانةٌ والكتابةُ تصونُها، وهي صيدٌ والكتابةُ قيدُها، وقد تكون زلة والكتابة نصرها على باطلٍ أو فضحها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1075

• تحريم أذيّة المسلمين

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 15554

• الـقـدس.. خـمـسـون عـاماً عـلـى الاحـتـلال (3)

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شهدت الأحداث والوقائع أن العدو المحتل ما كان ليجد له موضع قدمٍ في بلاد المسلمين لولا الاستعانة بهذه الخلايا الرافضية التي زُرعت عن غفلة من الأمة في جسد المسلمين، فأحدثت من الدمار والخراب والقتل والإرهاب ما نراه اليوم واقعاً حياً.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 571