• أبشر.. أيها المريض

  دار القاسم

  قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، وإن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » [رواه مسلم].

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 54995

• مفاتيح الخير ومفاتيح الشر فمن أيهما نحن؟

  قال رسول الله ﷺ: «إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطُوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه».

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 496

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2/2)

  من عاد إلى كتب أهل السنة وجد موقفهم من الكرامة وسطاً بين إنكار الجافين، وتوسع الغالين. قال الطحاوي عن الأولياء: "ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم" (شرح الطحاوية : 2/745)..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 44725

• يا كل مسيحيي العالم اشهدوا

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 24295

• عناية النبي صلى الله عليه وسلم بمعرفة أحوال المدعوين

  ليس من الحكمة أن توصي بحُسْن الخُلُق من يتحلى به، أو بطلب العلم من هو حريص عليه، ولكن انظر فيما يفتقده فأوصه به، ليتم به حاله، وتتكامل شخصيته، وهذا ما يظهر من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه الذين يستوصونه، فيوصيهم بما يناسب حالهم، وما هم إليه أحوج.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2702

• وقفات شرعية مع ظاهرة الهجرة غير الشرعية

  بعث الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالرسل إلى ملوك أهل الأرض ومن حولهم وهم كفار، فقد بعث عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس، ودحية الكلبي إلى قيصر- وهو هرقل- ملك الروم، وحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك مصر، وشجاع بن وهب بن أسد بن خزيمة إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ملك عرب النصارى، وسليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي الحنفي، وعمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ملك النصارى بالحبشة.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4784

• ألفاظ الجرح التي على خلاف الظاهر

  القاعدة أنَّ كُلَّ لفظٍ دَلَّ على معنى سيء؛ فهو من ألفاظ الجرح، إلا القليل؛ فقد تكون عند بعضهم أحيانًا ليست من ألفاظ الجرح.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4681

• من هنا يبدأ الإلحاد

  خالد بن منصور الدريس

  من الحقائق البديهية أن لكل شيء في هذه الدنيا نقطة بداية، ولكي نُحقق الفهم العميق لأي مشكلة إنسانية علينا أن نعرف جذورها، وتحديداً متى تكونت وبدأت؟

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 264

• أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت

  خالد سعد النجار

  بول الإبل قلوي غني بالزلال لذلك فهو نافع في علاج الاستسقاء، فضلا عن خلوة من المواد الممرضة نتيجة رعي الإبل على الأعشاب الطبية.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 296

• النموذج النسائي التراثي الفريد في مقابل النسوية الحداثية العالمية.

  محمد بوقنطار

  في الوقت الذي يسعى فيه المجتمع المدني إلى تكريس ظاهرة العري والسفور، ومن ثم اعتبارها كأصل يرمز إلى التحضر والتمدن، ومخاصمة التقاليد المحجِّرة على واسع تحرّر جنس المرأة

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 126

• الصدِّيق والزنديق

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إنه تصديق لا يزعزعه الأذى، وإيمان لا يميد به الهوى، وما كان إلا عن علم ودراية وهدى، ودليله تصديقه بحادثة الإسراء حين ارتد بها مؤمنون، وفرح بخبرها المشركون، يظنون أنها شيء تحيله العقول، فلا يبقى لمحمد تابع، ولا ممن معه مصدق، فكان أبو بكر أول المصدقين، فعلم المشركون أنه لا حيلة فيه، وعلم المؤمنون أن لا أحد أحق بالصديقية من الصديق أبي بكر رضي الله عنه.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1662

• (27) الولاية على المصالح (1)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  تَبْطُلُ مُنَاكَحَتُهُمْ بِارْتِدَادِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ، وَلَا تَبْطُلُ ارْتِدَادِهِمَا مَعًا، وَمَنِ ادُّعِيَتْ عَلَيْهِ الرِّدَّةُ فَأَنْكَرَهَا كَانَ قَوْلُهُ مَقْبُولًا بِغَيْرِ يَمِينِهِ

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 572