• اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان

  فأما اشتمالها على شفاء القلوب فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين فساد العلم وفساد القصد.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2294

• العزيمة الإيمانية

  الناجحون في حياتهم، يعتمدون بالأساس على صفتين محوريتين لنجاحهم، هما: العلم، والإرادة، وعلى أساس هاتين الصفتين تتفاوت مقامات الناس ومنازلهم..

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2847

• ظاهرة الإلحاد في الأسماء الحسنى

  رمضان الغنام

  كان للضعيف من حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وما وُضِع عليه، ثم ما روي عن أهل الكتاب وأهل الفلسفة والتصوف أثر بالغ السوء في باب أسماء الله الحسنى، فقد أدى ذلك إلى التقول على الله بغير علم، فسُمِيَ سبحانه بأسماء لم ترد لا في كتاب الله "القرآن الكريم"، ولا في سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وفي المقابل من ذلك عُطلت أسماءٌ لله عن ذاته تبعا لهوى البعض.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6738

• لا بأس عليك يا شيخ الحديث

  لقد كنت أتمنى أن أنال شرف لقاء الشيخ الحويني حفظه الله، وأن أجلس بين يديه؛ لطلب العلم الشرعي، وهذا فخر وشرف يعلم قيمته طلاب العلم، حتى كان شهر رمضان قبل الماضي فقررت أن أسافر إلى محافظة كفر الشيخ؛ لأعتكف العشر الأواخر من رمضان في مسجد ابن تيمية الذي يحاضر فيه الشيخ...

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1112

• رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• لذة خفية!

  الساعات التي يسهر فيها أحدهم سابحًا بين تفاسير الآيات، ومعاني الأحاديث، وشرح الفقهاء والعلماء. تلكم اللذة التي قليلًا ما يقربها إلا محبو العلم وطلابه الصادقون، منبعها النية المخلصة نحو إرضاء الله سبحانه والتقرب إليه عزوجل، ومسارها تحيطه الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما صنع.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1894

• العالمون والمتعالمون!!

  ناصر بن سليمان العمر

  من نظر اليوم في واقع كثير من بلاد الإسلام لمس أثر غياب أهل العلم -أو تغييبهم- وتصدر الجهال أو تصديرهم، ولتدارك آثار ذلك فلا بد من تفعيل دور العلماء وإظهار نجوم السماء لتستدل بهم الأمة في سيرها.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• عمر الأشقر... علّامة فلسطين وحكيم حماس

  الشيخ عمر رحمه الله علّامة من الطراز الأول، ألّف أكثر من خمسين كتابًا في مجالات الشريعة وقضايا العصر المختلفة، وشارك مع بعض زملائه في تأليف عدد آخر من الكتب، إضافة إلى كتابته الكثير من المقالات العلمية المُحكمة، ومشاركته بأوراق عمل علمية في العشرات من المؤتمرات..

  تاريخ النشر: 22 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1855

• وداعاً هلال إلى الملتقى

  لم يكن يثنيه شيء عن القراءة والتعلم، وكان متواضعاً لأهل العلم والقرآن حسن الخلق معهم وموقرا لهم، أصبح يؤم الناس في المسجد القريب من بيته لتفوقه على الجميع قراءة وحفظًأ وترتيلا وصوتًا ومواظبة على الجماعة. حتى أصبح أتقن من شيخه الذي علمه كيف ينطق الكلمات أول عهده بالمسجد.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 839

• محمد بن إدريس الشافعيّ

  أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ: فقيه وإمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1357

• شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (2/2)

  كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد على الشباب في نشر الدعوة في بدايتها بمكة، حيث أقام الدعوة في دار أحد الشباب وهو ابن الأرقم، ولا شك أن الدعوة تعتمد على العلم ونقل الوحي، فكان الشباب في ذاك الوقت هم نقلة هذا العلم إلى الناس.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 693

• علي الطنطاوي: الشيخ، القاضي، المربي، الأديب الكبير، محدّث الإذاعة والتلفاز

  من الأدباء من يجيد مخاطبة شريحة من الناس، شريحة الشباب، أو الكهول، أو الشيوخ، أو شريحة العوام أو متوسطي العلم والثقافة، أو عِلْية القوم من أصحاب الفكر والقدم الراسخة في العلم... فإذا حاول قارئ من غير الشريحة التي يخاطبها ذلك الأديب، استصعب أسلوب ذلك الأديب أو استهجنه.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1001