• (309) سُنَّة سكتات الإمام في الصلاة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  أمرنا رسول الله أن نصلي كصلاته تمامًا؛ لأن الصلاة عبادة موقوفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز لنا فيها الإضافة، أو الحذف، أو التغيير..

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 245

• (147) سُنَّة الاستعاذة من شيطان الصلاة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  الحرب بين الإنسان والشيطان حرب أبدية، وخصص الشيطان أحد جنوده لإلهاء الإنسان عن الصلاة! أخبرنا به رسول الله وكانت له سُنَّة للتخلص من وسوسته..

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 629

• (172) سُنَّة صلاة الليل قاعدًا

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  عبادة قيام الليل من أعظم العبادات، وقد يكسل الإنسان لإرهاق أو مرض أو كِبَرٍ، وهنا تأتي أهمية سُنَّة صلاة الليل قاعدًا، فكيف كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 628

• (114) سُنَّة حمل الأطفال في الصلاة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان رسول الله يحب للمسلم أن يحرص على الصلاة في وقتها وفي الجماعة، ويحب له أن يكون رحيمًا، وهذا يتحقق بسُنَّة حمل الأطفال الصغار أثناء الصلاة..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 626

• (255) سُنَّة الدعاء بعد صلاة الصبح

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان رسول الله يبدأ يومه بصلاة الصبح، ثم يشرع في أعمال اليوم المختلفة دون أن ينام أو يستريح لذا كان يسأل الله التيسير والبركة فيها بعد الصلاة..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 539

• (340) سُنَّة شهادة التوحيد بعد الصلاة

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أذكار كثيرة بعد كل صلاة، من تسبيح وتكبير ودعاء، ولكنه كان يحرص على قول التوحيد دبر كل صلاة، فما السر في ذلك؟

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 234

• ضياع صلاة الفجر - الدواء

  خالد أبو شادي

  إن حسنة تبذلها قبل نومك هي أفضل ما يعينك على حسنة صلاة الفجر.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 3421

• [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539

• [16] أذكار بعد السلام من الصلاة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  بالدرجات العلا: إنهم حصَّلُوا الدرجات العلا، والنعيم المقيم وهو الجنة، بسبب حجهم وعمرتهم وجهادهم وصدقاتهم، وذلك كله بسبب قدرتهم على الدنيا، ونحن ما لنا دنيا!! فكيف نعمل حتى ندركهم؟ فقال لهم رسول الله: «ألا أعلمكم» إلى آخره؛ يعني: متى قلتم هذا القول تدركونهم وتشاركونهم فيما أوتوا به، وتسبقون به من بعدكم.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 455

• [2] أذكار الصلاة - التكبير

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  وصفة الكبر لله غير قابلة للمقارنة بغيره، وكلما زاد وعينا بكبر الله تضاءلت أمامه موجودات العالم بأسرها، وتضاءلت أمامه أنفسنا، ولذا شرع للمسلم أن يدخل على الله كما يدخل على الملوك بالتعظيم والتكبير ولله المثل الأعلى، فإذا استشعر المسلم بأن الله أكبر من كل ما يخطر بالبال استحى أن يشغل قلبه بغير الله فيكون الله سبحانه قبلة قلبه وشاغله الأوحد.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 240

• إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

  ناصر بن سليمان العمر

  إذا أردت أن تعرف ما إذا كنت قد أدّيت صلاتك كاملةً أو لا، فانظر إلى مقدار مخالفتك لأمر الله، فبقدر ما تقع في معصية الله، يُنقص لك في صلاتك، وبقدر ما تؤدي الصلاة كاملةَ الأركان والواجبات والسنن والخشوع، بقدر ما تنهاك عن المعاصي والفحشاء والمنكرات، فالصلاة الكاملة لا بد من أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، فمقدار النقص في الصلاة، هو مقدار فعل المنكر.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2456

• [5] أذكار الصلاة - البسملة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  أما فى السنة المطهرة فقد وردت أحاديث كثيرة جدًا تحث المسلم أن يبدأ بها كل عمله، ندب الشرع إلى ذكر البسملة في أول كل فعل؛ كالأكل والشرب والنحر؛ والجماع والطهارة وركوب البحر، إلى غير ذلك من الأفعال؛ قال الله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام من الآية:118]، {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود من الآية:41].

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 220