• تركيا :العثمانلية التائهة

  علي فريد

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2690

• الخلافة تعاد أم تباد

  سعيد بدر

  إنهم هم الأمة وإن كانوا قلة، إنهم هم العصبة وإن ظنوهم ضعفة، إنهم هم المتقدمون وإن سموهم متخلفين، إنهم أهل الهمة وأهل الإرث الوارثون. تتلاقى قلوبهم وإن فصلت بينهم الأماكن، وتتعانق أفكارهم وإن اختلفت لهجات الألسن، وبين يدى ربهم يطبقون المناهج ويرشدون القواصي.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2191

• «من أتى إليكم معروفًا فكافئوه»

  أحمد رشيد

  أمرنا الله تعالى في القرآن الكريم بألا ننسى الفضل فيما بيننا، وأن ننسِب هذا الفضل إلى أهله، قال الله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة من الآية:237]. والرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نتحلَّى بهذا الخُلق أيضًا، فقال صلى الله عليه وسلم: «... ومن أتى إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه» (رواه أحمد، وأبو داود، وصحَّحه الألباني).

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15581

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• النصف من شعبان

  وجدي بن حمزة الغزاوي

  فحديثنا اليوم معاشر المؤمنين عن ليلة انقسم الناس فيها إلى قسمين، فريق غلا، وآخر جفى ليلة النصف من شعبان.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1350

• عملية القتل في باريس والاستدلال الخاطئ

  حماد القباج

  مشكلة الشباب الذين يتحمسون لعمليات التفجير والتخريب والقتل ضد بعض الظالمين والمعتدين العدوانيين؛ أنهم يبنون استدلالهم الشرعي على ألفاظ النصوص وأحداث السيرة مجردة عن النظر الفقهي المؤصل بعلم أصول الفقه

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1427

• (20) اسم الله الوهَّــاب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  وهب أي أعطى، يقال الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض والأغراض، أي يعطي بلا عوض ولا مقابل ولا غرض ودون استحقاق وإنما يعطيك لمصلحتك.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 43623

• درجة حديث: «أفطر عندكم الصائمون»

  عمر بن عبد الله المقبل

  تخريج حديث: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة».

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 65146

• المثقف الفارغ

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  حين يغيب الهدى يستبدُّ العقلُ ويكون أداةَ طغيانٍ وتجبُّر على الله الخالق، والقرآن وحدَه مَن يَرجِع للنفس طمأنينتَها وسكينتَها، ويخلِّص الأمَّة من هذه التَّبعيَّة المهينة للفِكر الغربي، حينما نعود إلى القرآن نَستطيع أن نَنطلِق بأسسٍ صحيحة، ومبادئَ ثابِتة، وفِكرٍ متوازن، وبهذه سنستطيع بإذن الله أن نرمِّم بنيان حضارتنا.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3017

• (1)

  من: تأثير المسلسلات المدبلجة على الأسرة العربية (فئة المراهقين أنموذجًا)

  شميسة خلوي

  بريقٌ أخَّاذ طبع الكلمة والصُّورة الآتية من وراء البحار عبر مختلف وسائل الإعلام والاتِّصال، المقروءة والمسموعة والمرئية، أغلبها أجنبية وافدة من الغرب أو متأثِّرةً به، ولا ريْب أن تأثيرات هذه الوسائل قد ضربت الأخلاق والمبادئ الإسلاميَّة في الصَّميم، وأثَّرت على توجُّهات قطاع كبير من أبناء الأمَّة وبناتها فكريًا وسلوكيًا، ولعلَّنا لا نبالغ لو قُلنا: إنَّ الإعلام العربي سهَّل مهمَّة دُعاة الغرب وتلقَّف كل منتن منهم، ليروِّج له في أوساط مجتمعاتنا على أنه الطَّبيعي والعادي. ذاك هو الإعلام وما يُقدِّمه من سمومٍ في شكلٍ يروق النَّاظرين...!

  تاريخ النشر: 16 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 13606

• بدع الحج والعمرة والزيارة

  محمد ناصر الدين الألباني

  قال ابن مسعود رضي الله عنه: "اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم، عليكم بالأمر العتيق".

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3408

• مخزون الوفاء على وشك النفاذ

  أمين أمكاح

  يمكن القول بأن قمة الانحطاط القيمي حين تنحصر العلاقات والمعاملات الإنسانية في الجانب المصلحي فقط ما لم يكن لسجية الوفاء رصيد في السلوك العملي! ويصبح للوفاء قيمة حين يكون همسًا وإسرارًا بالأفعال، لكنه في المقابل يكون شيئًا مبتذلًا حين يصير مجرد قول يستطرد جهارًا، لذا فمن المؤكد أنه سيفهم الآن جيدًا لماذا وصف مخزون الوفاء بالندرة وقرب النفاذ.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1521