يوجد 11278 نتيجة بحث عن: "الدعوة"?
  • إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }  [يس 6 – 12]
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 539
  • الصلاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام
    ياسر منير
    تُعَدُّ الصلاة في التشريع اليهودي ضرورة روحية يستطيع من خلالها المتعبد مخاطبة خالقه،
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 54146
  • [09] الشكر 2-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (2)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون، ورأب الصدع بينهم، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1913
  • أمة مستنيرة (1)
    عبد الكريم بكار
    إن زماننا هذا هو زمانُ العلم والمعرفة، وإن العقلَ من غير معرفةٍ جيِّدة ودقيقة حديثة يكون مشلولَ القدرة على العمل، ومن واجبنا من هذه اللحظة أن نعملَ في ضوء هذا المفهوم.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 917
  • تجربة أردوغان إسلامية أم علمانية، وما علاقتها بالإخوان؟ (3)
    عبد المنعم منيب
    استمعت إلى مقطع مسجل للدكتور عبد الله فهد النفيسي، وهو يحكي جانبًا من حواره مع أردوغان بعد توليه رئاسة الوزارة، وأنه سأله عن المخالفات الشرعية في تركيا، والتي تجرح شعور المسلم كل يوم، قائلًا له: "ماذا أنت فاعل؟" فرد عليه أردوغان: "ولا شيء"!
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2934
  • الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449
  • موسى والخضر: الشرع والقدر (العقل في مواجهة الغيب)
    سلمان بن فهد العودة
    حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله..
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1602
  • دور الرافضة في إندونيسيا
    ولما توطدت علاقة (حسين الحبشي) بالسفارة الإيرانية (وهو صاحب المعهد الإسلامي في نانجيل) بدأ يرسل خريجي المعهد إلى (قم) بـ(إيران) عن طريق (ماليزيا) و(باكستان) وبعد أربع سنوات أو أكثر رجع هؤلاء الشباب وأصبحوا دعاة للرفض: بعضهم بالمواربة وبعضهم بالمصارحة، وبجهودهم المتواصلة قامت أكثر من أربعين مؤسسة شيعية تنتشر الآن في أنحاء البلاد
    تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2882
  • كنت في بلد أوروبي
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    تاريخ النشر: 20 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 19850
  • القرآن للحياة
    سلمان بن فهد العودة
    كيف يؤثر القرآن فينا إذا كانت نفوسنا ملأى بآراء سابقة راسخة ومستقرة، وليس لأحدنا استعداد لأن يغيرها أو يعيد النظر فيها!
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1539
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً