• كُفُّوا عن الجدال!

  محمد سلامة الغنيمي

  الجدال يُقصَد به المحاجَّة أو المناظرة واستعراض الآراء المدعومة بالحجج والبراهين التي تدعم رأى أحد المتجادلين أو تدعم وجهة نظره على نظيره الآخر، وقد جاء ذكره في القرآن الكريم تارةً بلفظ الجدال، وأخرى بلفظ التحاج، وثالثة بلفظ المراء.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2268

• صيد الأوراد (10): هدى للمتقين (2)

  أبو محمد بن عبد الله

  قوله تعالى {هدًى للمتقين} هي استجابة من الله تعالى لدعاء المؤمنين الذين قالوا له قبلها مباشرة في سورة الفاتحة: {اهدنا الصراط المستقيم}، فأجابهم سبحانه في السورة التي بعدها مباشرة بأن من صدق في طلب الهداية فعليه بهذا القرآن الكريم والكتاب المبين فإنه هدى للمتقين..

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2980

• التوجيه البياني التفسيري

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  والغرض من هذه العملية إبراز دور تلك الظواهر البلاغية في تحسين وتزيين وتجميل المبنى والمعنى في كلام الله وهو أصدق القائلين استناداً إلى ما ذكره بعض الدارسين، إذ قال: " إن وضع آيات كل سورة تحت التقسيم البلاغي التراثي يدلنا على مواطن الإعجاز في كل سورة من السور، مما يفتح الطريق أمام جمهرة الباحثين لإعادة صياغة إعجاز القرآن الكريم "

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1792

• الرد على أحمد الغامدي ومن وافقه في إباحة الاختلاط

  محمد بن عبد الله الهبدان

  قرأت ما كتبه الأستاذ أحمد الغامدي في صحيفة عكاظ، وسأركز حديثي حول ما ذكره من أدلة في جواز الاختلاط وأدع تهجمه وتسفيهه لغيره...

  تاريخ النشر: 29 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8572

• رد أهل السنة على عقيدة الرجعة

  أحمد علوان

  إن عقيدة الرجعة مردودة بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، بل ردها أئمة آل البيت الذين ينتسبون إليهم زوراً وبهتاناً، ولو خرج سيدنا علي رضي الله عنه الآن ورأى ما يعتقده الشِّيَعة لتبرأ منهم، وبين ضلال سعيهم، وكذلك الحسين وغيرهما من الأئمة الذين نسب إليهم اليماني والشِّيَعة من قبله روايات وأقوال لا يصح أن تنسب إليهم، وهم براء منها

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2307

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• إنك ما زلت حيًا

  مدحت القصراوي

  أيها الحي! أيها النابض قلبه! ما حسدك الملايين من القرون قبلك على شيء مثل ما حسدوك وغبطوك على أنك الآن.. الآن حيّ! أيها الحي! ألا زلت حيًا؟ إذن فافعل فالفرصة لا تتكرر.

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1228

• فقه شعائر عيد الأضحى

  ملفات متنوعة

  قال ابن القيم رحمه الله: "يوم النحر هو يوم العيد، وهو يوم الحج الأكبر، وهو يوم الأذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك". قال صلى الله عليه وسلم «أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر»، ويوم القر: هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 54359

• في أعقاب شهر الصيام

  سليمان بن حمد العودة

  في الأيام الماضية ودَّعنا شهر الصيام، ولكن ألسنتنا لا تزال طريةً بالقرآن، وقلوبنا عامرة بالتقوى والإيمان، وهكذا ينبغي أن تكون آثار شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، ومن المفترض أن لا تحيط الغشاوة بأبصارنا فتمنعها من رؤية المحتاج، وتقبض أيدينا عن وجوه الإنفاق والبر والإحسان..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2285

• عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام».

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 154003

• طارق بن زياد فاتح الأندلس

  عبد الحليم عويس

  هُو طارق بن زياد، أسلم على يد موسى بن نصير وحسن إسلامه، فتعلم بعد حفظ كتاب الله علوم القرآن والفقه في الدين، وكان فارسًا مغوارًا، وقائدًا محنكًا، يقود الجيش تحت إمرة موسى بن نصير، حتى وصل المجاهدون بقيادته إلى طنجة في أقصى بلاد المغرب (مراكش)، فولاه موسى بن نصير إمرة طنجة، فظل يجمع الجيوش ويتتبع الأخبار، ويرسل العيون، حتى وجد الفرصة لدخول الأندلس، فأشار على موسى بن نصير بفتحها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8651

• التلقين: رؤية تحليلية

  محمد سلامة الغنيمي

  المتدبر للقرآن الكريم؛ كتاب التربية الأوَّل بما يحمله من منهج تربويٍّ رباني يعالج البشر إلى يوم الساعة، قد راعى وحضَّ على التنوع والاختلاف في معالجة الأمة مسلمِهم وكافرهم، بينَ قصةٍ وموعظة وقدوة، مباشر وغير مباشر، بين التدرُّج ومراعاة الفروق والظروف، فكان معجزةً في التربية.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 995