• [40] الجنة والنار

  من: دليل المسلم الجديد

  اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا يشك في ذلك أحد منهم لكثرة الأدلة الدالة على ذلك من الكتاب والسنة.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 11321

• ما قلَّ ودلّ (401-450) ( 11 )

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 788

• ما قلَّ ودلّ (451-500) (12)

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجةً أفضل من بث العلم

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 783

• (4) ما قلَّ ودلّ [91-120]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  قال ابن القيم: صوت القرآن يسكن النفوس ويطمئنها ويوقرها، وصوت الغناء يستفزها ويزعجها ويهيجها.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1083

• الإباحية وخراب البيوت (1/3)

  في ظلِّ ضعْف الوازِع الديني عند كثيرٍ من الناس، مع ما تَشهَده المُجتَمعات العربيَّة المُسلِمة من انفِتاح كبير على "الغرب" وثقافته المختلفة، وعلى رأسها "ثقافة العُرْي" والمُجاهَرة بالفاحشة، غزَت الإباحيةُ المُتَمثِّلة في الأفلام والصُّوَر والقصص الجنسية كلَّ قوام وأركان البيت المسلم، فكانت مرحلةٌ هي الأسوأ وهي الأخطر، مرحلة إفساد العلاقة الزوجية.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 10761

• نظرات في فروق الصوم

  خالد سعد النجار

  أوجب الله تعالى الإخلاص شرطًا أساسيًا لقبول أي عبادة يتقرب بها العباد إليه عز وجل، لأنه الواحد في ذاته لذا فهو أغنى الشركاء عن الشرك، ولهذا كانت حاجة العبادات والطاعات وسائر القربات إلى الإخلاص كحاجة الجسد إلى الروح، فعين العارفين معقودة على الإخلاص في العمل، وعين العوام معقودة على مظهر العمل، همّ العارفين رؤية الخالق وهم العوام رؤية الخلق، هؤلاء صاموا ابتغاء مدح الله لهم في الملأ الأعلى، وأولئكم صاموا ابتغاء مدح الناس في الحياة الدنيا، فشتان بين الفريقين، وشتان بين أهل السعادة وأهل الشقاوة.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1047

• (8)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  تزداد حاجة المسلم لمراجعة سلوكه وتصرفاته، والوقوف عند أفعاله وتعاملاته، ومدى صلته بربه؛ مع كثرة الابتلاءات والفتن، التقلبات والمحن، من خلال التأمل والنظر، في سير من غبر من الصالحين والعلماء العاملين، واقتفاء أثرهم وسلوك طريقتهم.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 372

• [288] سورة القصص (8)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2615

• هكذا بدأ الاختلاط

  علي الطنطاوي

  قال الشيخ علي الطنطاوي: أما الحرب التي تواجه الإسلام الآن فهي أشد وأنكى من كل ما كان، إنها عقول كبيرة جداً، شريرة جداً، تمدها قُوى قوية جداً، وأموال كثيرة جداً، كل ذلك مسخَّر لحرب الإسلام..

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 28521

• (21، 22)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  مهما تنعم الكافر في هذه الدنيا وملذاتها النعيم الزائل، فلا شك ولا ريب سيتعرض لفتن وعذاب ومصائب

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 669

• أسباب عدم التَّأنِّي

  روى ابن عبَّاس عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب رضي الله عنهم في قصَّة اعتزال النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم نساءه، وفيه: "اعتزل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت: خابت حفصة وخسرت... فخرجت فجئت إلى المنبر، فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلست معهم قليلًا، ثمَّ غلبني ما أجد، فجئت المشربة التي فيها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقلت لغلام له أسود: استأذن لعمر".

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 736

• (6) ما قلَّ ودلّ [151-200]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  قال أبو الدرداء: "ما أهون العباد على الله إذا هم عصوه"

  تاريخ النشر: 16 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1393