• انتبه!!!... لحوم هؤلاء مسمومة

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  لقد نبغ في عصرنا جماعة من الغلمان؛ لا للإسلام نصروا، ولا للكفر كسروا، بل هم بأس وبلاء على الإسلام وأهله، قاموا بتجريح وتشريح علماء الأمة؛ فهتكوا أعراضهم وأدموا قلوبهم ورموهم بمنكر من القول عظيم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 8369

• أهمية المقارنة بين المصالح والمفاسد عند تعارضها، وبيان كونها من أسباب الفتنة والاختلاف

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، سواء في أمور الدين أو الدنيا، وعند تعارض المصالح والمفاسد يجب ترجيح خير الخيرين، وفعل أهون الشرين سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 94

• الطلاق فى الإسلام

  الطلاق الحرام:  وهو ان يطلق الرجل امرأته ثلاثا فى كلمة واحدة أو فى ثلاث كلمات فى المجلس كأن يقول عبارة: (أنت طالق ثلاثا) أو يقول أنت طالق. طالق . طالق  فهذا الطلاق محرم بالإجماع.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 36323

• حق الدين والدفاع عنه والدعوة إليه

  إن الغيرة على دين الله دليلٌ على محبة الله، ودليل على الإيمان الصادق في قلب العبد، ومن لا يغار على محارم الله، ضعيف الإيمان؛ أخبر بذلك الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه..."

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 67

• ويلك أيها الظالم من المظلوم

  الظُّلم هو مُجاوزة الحدود التي شرعها الله عزَّ وجلَّ والتَّطاوُلُ على الحرمات التي قدَّسها ربُّ الأرْباب

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 7461

• تمرد الحوثي في اليمن وأبعاد التحالف الشيعي الأمريكي في المنطقة! (1)

  عاش العالم الإسلامي عقب سقوط الخلافة الإسلامية تحت ظلال الدول القومية والوطنية (المشكلة وفق رسم قوى الاستعمار في حينه)! ولم يكن من الممكن تفتيته في ذلك العهد إلى أجزاء أصغر نظرا لوجود شعور لدى عامة المسلمين (أو العرب) بضرورة الوحدة، ذلك المعنى الذي غرسه الإسلام في قلوبهم منذ 14 قرنا! إلا أن العمل ظل جاريا على أساس تفكيك البنية الداخلية لكل دولة من هذه الدول، تارة على أساس ديني أو مذهبي وتارة على أساس عرقي وتارة على أساس حزبي أو مصلحي!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3286

• خيركم لنسائهم

  إن من حسن المعاملة والعشرة مع الزوجة، أن يكون الصبر والتحمل من أخلاق الرجل، فهو أقوى من المرأة تحملاً، والمرأة ضعيفة، وقد يكون منها الخطأ، لكن تحمّلُ الرجل وصبره هو المطلوب منه فإنه القيّم عليها، وما دام القيم فلا بد من صبر وتحمل.. فالكمال في المخلوق غير ممكن لا من الرجل ولا من المرأة، فإن كرهت منها خلقاً من الأخلاق فلا بد أن ترتضي منها خلقاً غيره.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4956

• الثمرات اليانعات من روائع الفقرات  .. (2)

  سالم محمد

  فهذه الحلقة الثانية من الثمرات، لعل فيها فائدة تنفع، قارئها، فثمرات العلم يبقى نفعها بعد موت كاتبها وقارئها

  تاريخ النشر: 20 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 132

• السفر في الإجازات

  ناصر بن محمد الأحمد

  إن السفر في هذه الأيام أصبحت ظاهرة اجتماعية تحتاج إلى نقاش ودراسة من قبل متخصصين في عدد من المجالات، وكأن السفر في الإجازة الصيفية صار لازماً، وهذا ليس بصحيح، فالسفر في الإجازة ليس أمراًً واجباً، والذين لا يسافرون ليسوا على خطأ إذ الأصل هو الإقامة والاستقرار.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1737

• احتساب أخت على أختها

  من رحمة الله -تعالى- بخلقه ولطفه ورأفته بهم أن بيَّن لهم طريق الخير والهداية وطريق الشر والغواية: (لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ)[الأنفال: 42]، وذكر الله -جل وعلا- في كتابه الكريم قصصاً كثيرة، وأحداثاً مثيرةً، لنأخذ منها العظات والعبر: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)[يوسف: 111]، فأخذ العبرة من القصص من أهم أسباب ورودها، كما أن إضافة التجارب الناجحة والأساليب الجميلة من قصص غيرنا من جملة الفوائد التي نأخذها من تلك القصص.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1103

• هدم الأبنية على القبور سنةٌ مأثورة

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  عن أبي الهيَّاج الأسدي رحمه الله قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ألاَّ تدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا مشرفًا إلا سوَّيته"، ولمَّا ذكر ابن القيم هدم مسجد الضرار وتحريقه قال: "ففي هذا دليل على هدم ما هو أعظم فسادًا منه، كالمساجد المبنية على القبور، فإن حكم الإسلام فيها أن تُهدَّم كلَّها حتى تسوَّى بالأرض...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3533

• المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة

  حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538