يوجد 4309 نتيجة بحث عن: "ابن القيم"?
  • إبليس على السلم
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 28 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 19419
  • الرؤى والأحلام
    عبد الملك القاسم
    كما أخبر بذلك النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، قال صلى الله عليه وسلم: «لم يبق من النبوة إلا المبشرات»، قالوا: وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا الصالحة» [رواه البخاري].
    تاريخ النشر: 2 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 24212
  • (13) الرفق والتلطف في حل المشكلات
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    عجيب، في الأزمات يكون عند بعض الناس جلبة، حركة سريعة، الأزمات الكبرى تحتاج إلى هدوء، فلذلك هؤلاء يقولون لمن أرسلوه ليشتري لهم الطعام {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}
    تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4859
  • (07) القول على الله بغير علم
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    ابحثوا عمن يملك العلم ويملك الخشية ويملك التقوى، وتعرفونه عدم اضطرابه في فتواه، وأن يكون معه دليل قال الله، وقال رسوله، هذا الذي يؤخذ بعلمه، أما من عداهم فلا، إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1959
  • أقوال السَّلف والعلماء في العِزَّة
    العِزَّة والعُلُوُّ إنَّما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهو علمٌ وعملٌ وحالٌ.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10065
  • ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين
    أيمن الشعبان
    وتحقيق العدل يحتاج لعلم وفقه وشمولية واستقراء في القواعد الشرعية وأحوال المحكوم عليه، والإنصاف يحصل بتزكية النفوس من أمراض القلوب والتجرد والتربية الصحيحة وحسن السمت والأدب، وإخلاص النية في النصيحة والنقد، لا مجرد التشفي وإظهار النقائص وازدراء الآخرين وتتبع عوراتهم، وتحقيق مكاسب موهومة من خلال التعالي والترفع على الآخرين! قال السراج البلقيني: "لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".
    تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2573
  • من أسباب شرح الصدر
    عمر بن عبد الله المقبل
    لا يكاد يمر على الواحدِ منا اليومُ إلا وهو يسمع من بعض الناس كلمةً بل كلمات توحي بالملل والسآمة، وتُشعِر بالهم والغم من عيشته وحياته.. إذا كان الأمر كذلك؛ فحقٌّ على الناصح لنفسه أن يبحث عن الأسباب الحقيقية لشرح الصدر، وهي كثيرة، يلحظها من له أدنى تأمّل في الكتاب والسنة ومن أعظمها الآتي:
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7298
  • العبودية أساس طهارة القلوب
    العبادة لله سبحانه بغير استعانة به هي عبادة ناقصة؛ لأنها قد تفضي بالإنسان أن يفرح بعمله ويعجب به، ولأنها تفرغ القلب من مقام الاستعانة والتوكل، وهو مقام لا تكتمل حياة القلب إلا به.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8853
  • ثلاث من كن فيه كن عليه
    سعيد عبد العظيم
    السنن لا تعرف المحاباة ولا المجاملات {وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 62]، {وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: 43]، والشرع لا يفرق بين المتساويين ولا يساوى بين المختلفين, وهلكة الماكر والباغي والناكث مسألة وقت...
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 16331
  • فوائد من كتاب يوم تبلى السرائر
    السريرة أمرها عظيم و شأنها خطير .. ولو كشفت سريرة أحدنا للناس، لما استطاع أن يعيش بين الناس مفضوح السريرة .. فكيف و هذه السريرة لا تخفى على الله عز وجل ؟! .. الحمد لله على ستره.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1778
  • الطلاق مرتان
    الشبكة الإسلامية
    اختلف العلماء في الخلع: هل هو طلاق أو فسخ، فمذهب أكثر أهل العلم على أن الخلع طلاق، وليس بفسخ. ومن الذين قالوا: إن الخلع فسخ، وليس بطلاق إلا أن ينويه الإمام أحمد. وفائدة الخلاف تظهر فيما إذا خالعها، هل تحسب عليه طلقة أم لا؟ فمن قال: إن الفسخ طلاق، احتسبت عليه تطليقة، ومن قال: إنه فسخ، لم يحسب عليه شيء. وعليه، فمن طلق امرأته تطليقتين، ثم خالعها، ثم أراد أن يتزوجها فله ذلك، وفق مذهب الإمام أحمد؛ لأنه ليس له غير تطليقتين، والخلع لغو. وعلى مذهب الجمهور لم يجز أن يرتجعها حتى تنكح زوجاً غيره؛ لأنه بالخلع كملت الثلاث..
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 20335
  • عرض كتاب مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية
    عمر بن عبد الله المقبل - محمد المصري
    يقول المؤلف في المقدمة: أخذ الوعظ في كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم مكانًا بارزًا، ومحلًّا كبيرًا؛ وما ذاك إلا لعظيم أثره على القلوب، وحاجة النفوس إليهن خاصةً مع كثرة ملابسة الأمور التي تقسِّي القلب، وتشتِّت الذهن؛ ولهذا كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يتخوَّل أصحابه بالموعظة، والسؤال: من الواعظ؟ ومن الموعوظ؟ فإذا كان الأمر كذلك، فحاجتنا نحن إلى الوعظ أكثر وأكبر؛ فالوعظ طريقٌ من الطُّرق الموصلة إلى الجنَّة، ينير العقل، ويصلح القلب، وأثره في حصوله المحبَّة والألفة بين المسلمين أشهر من أن ينوَّه به.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1812

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً