• الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم

  أبو محمد بن عبد الله

  لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358

• ثوب آدم!

  سلمان بن فهد العودة

  وبهذا أصبح اللباس من أول مظاهر الإنسانية المترقية المتحضرة، ولذا كانوا يسمون يوم العيد (يَوْمُ الزِّينَةِ)..

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1502

• معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}

  أبو الهيثم محمد درويش

  سؤال: قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، فما هي تلك الحقوق المتبادلة؟ ثم قال تعالى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ}.. فما هي تلك الدرجة وما معنى الآية؟

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 26693

• الصباح.. مرة أخرى

  سلمان بن فهد العودة

  الموت ليس دعوة للانسحاب، أو هجر الحياة، أو تسخط القدر.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1027

• عرض الأمانة بين التحلي والخيانة

  عمر القزابري

  أيها الأحباب! إننا قد حملنا أمانة تراجعت عن حملها السموات والأرض والجبال، إنها أمانة التكليف، التكليف بالقيام بالحقوق، ونبذ كل تمرد أو عقوق، ومن تخلى، أو تهاون أو تسلى، دخل تحت صفة الظلم والجهل، وكان بحق المعرض النذل، {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1971

• وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الفوارق بين الرجل والمرأة، الجسدية والمعنوية والشرعية، ثابتة قدرًا وشرعًا، وحسًا وعقلًا.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4984

• عظم كلمة الحق :المقال الثاني

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  لقد مثَّل الله لنا الحقَّ في القرآن الكريم بأمثلةً كثيرة؛ لنَفْهم مفهومه الصحيح، ولنتمسَّك به بالنواجذ، ونَذَر ونَبتعِد عن الباطل.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 554

• كيف نعيش الأزمة؟

  سلمان بن فهد العودة

  اليوم تمر الشعوب العربية بتحولات خطيرة وأوضاع صعبة وتدخُّلات خارجية ومشكلات داخلية، وحالات تحريك لمجموعات تعد بالملايين من العرب والسنة خاصة من مواقعهم التاريخية في العراق وسوريا؛ ليتحولوا إلى مهاجرين غرباء لا يدرون متى يأذن الله لهم بالعودة إلى ديارهم.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 254

• احفظ الله يحفظك

  العنود المحيسن

  وفي هذا المقال سنتناول شرح حديث من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام، فقد روى هذا الحديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: «يا غلام، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمّة لو اجتمعت على أَن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام وجفت الصحف» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح).

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22438

• كيف بنى النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدولة الإسلامية؟

  عبد المنعم منيب

  في البداية كانت دعوته صلى الله عليه وآله وسلم سرية لمدة ثلاث سنوات، حتى كون نواة الإسلام الأولى بعدها سارت الدعوة العلنية مسارها عشر سنوات في مكة..

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 40362

• "وهلَك" ... حسنين هيكل!(2)

  أبو فهر المسلم

  ** الكلام على مستواه الشّخصي الدّيني:

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8622

• نحو استشراف أمثل لمسيرة الصحوة السلفية بعد أحداث الخليج الأخيرة

  هيثم الحداد

  لقد آن الأوان أن تراجع الصحوة الإسلامية بشقها السلفي مواقفها من كثير من القضايا التي اعتقد أتباعها في وقت ما أنها من المسلمات، مثل بعض القضايا التي ألحقت بالتوحيد والعقيدة، وبعض مسائل السياسة مثل الانتخابات التي يسمونها خطأ بالديموقراطية، وبعض المسائل الاجتماعية، وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 666